Maschere africane e influenza musulmana. Un volto enigmatico con le palpebre sfregiate indossa corna ricurve legate alla maschera di bufalo siginkuru-ayna. Al bue sacrificale è infatti associata l'immagine dell'“ex musulmano” Horingyo. Stabiliti in Costa d'Avorio, ma anche in Ghana, i Ligbi, islamizzati, subirono tuttavia l'influenza della scultura tribale Senoufo, poiché incaricavano Senoufo o dei Mandé di scolpire le loro maschere . I Djimini, dal canto loro, sono Sénoufo che vivono nella regione di Dabakala. Questo è il motivo per cui le loro maschere legate alla società del do le cui danze erano generalmente supervisionate dai Ligbi, sono permeate di queste reciproche influenze. Questa tradizione mascherata, condivisa dai Djimini, è stata preservata per manifestarsi durante le feste religiose di Aid-el-Fitr e Aïd el Kébir (pecora celebrativa) accompagnate da sacrifici e canti, simboleggiando così la rottura del digiuno. Poco prima dei festeggiamenti, se necessario, la maschera verrà ridipinta e quindi rivestita di koro, composto da foglie bruciate le cui ceneri vengono mescolate con olio di palma.
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