Arte tribal africana

Le dimensioni vigorose di questa figura di mumuye hanno dato origine a un'anatomia potente e dall'aspetto dinamico. La cresta sagittale, incorniciata da spessi lobi dilatati, si compone come un elmo attorno a lineamenti sommariamente tracciati, concentrati sotto l'acconciatura. Patina opaca vellutata, manca.
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La statuaria proveniente dalla regione nord-occidentale del medio Benoué, dai Kona Jukun, ai Mumuye e fino alle popolazioni Wurkun si distingue per una relativa assenza di ornamenti e una raffinata stilizzazione. I 100.000 parlanti della lingua Adamawa formano un gruppo chiamato Mumuye e sono raggruppati in villaggi, dola, divisi in due gruppi: quelli del fuoco (tjokwa) relativi al sangue e quelli di colore rosso, guardiani del culto Vabong, tra i quali sono eletti i governanti, e quelli dell'acqua, (tjozoza), relativo all'umidità e al colore bianco. È tra questi ultimi che vengono scelti i sacerdoti della pioggia, iniziati al culto vadosong. I Mumuye sono organizzati in gruppi familiari chiamati dola. Le loro statue iagalagana erano conservate in una scatola, tsafi, riservata a questo scopo, mentre un'altra scatola, java, ospitava un individuo dotato di poteri magici e circondandosi di oggetti rituali legati alla sua funzione e al suo prestigio.