Tra i Bakongo, guerrieri e maestri di caccia attivano questa campana dotata di proprietà magiche per scacciare cattivi influssi come la stregoneria. Il suono incoraggia anche il proprietario e i suoi cani. Il motivo scolpito a tutto tondo si riferisce agli antenati del clan. All'interno della società iniziatica Khimba o dell'associazione pacificatrice Lemba tra gli Yombe, questo stesso tipo di campana, emblema del potere dignitario, veniva utilizzato durante la manipolazione e l'attivazione di un Nkisi da parte del rabdomante o di Nganga per sfidare gli antenati. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Rif. : “Arte Africana” ed. Mazenod; “Tesori d'Africa” (p.309) ed. Museo Tervuren ; “Arte tribale dell’Africa nera”. JB Bacquart; “Umbangu, Arte del Congo al Museo Reale del Congo Belga” ed. Cultura.
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