Galleria d'arte africana

Statua femminile scolpita in volumi angolari, seduta su sgabello a quattro gambe. Questa scultura africana invocata a scopo di fertilità si riferisce all'antenata femminile. Indossate sulla testa ai funerali delle donne, queste statue potevano essere viste dal pubblico. A parte le cerimonie, rimanevano sotto la cura del decano delle donne. Restauro nativo (graffa metallica). Erosioni e crepe da disseccamento.
Scolpite per lo più su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte dell'intera comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Oltre all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, ...

Collezione belga di arte africana.
Le figure della maternità pfemba o phemba, simboli del mitico antenato, sarebbero associate ai culti della fertilità. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con motivi legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. I motivi incisi sul busto del soggetto riprendono i disegni dei tessuti. Patina liscia bicolore mogano/marrone. Crepe, piccole scheggiature.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo, da cui presero in prestito statue naturalistiche e riti religiosi per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Lo Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest ...

Collezione française d'arte africana .
Le culture Solongo d'Angola e Yombé sono largamente influenzate dal Kongo royaume dove utilizzano statue naturali e riti religiosi, in particolare au moyen de fétiches sculptures nkondo nkisi .
Statuette africaine evoca l'ancêtre mitico qui serait liée aux cultes de fécondité. Rouge marrone lucido skate. Tre leggere abrasioni. Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo costituiscono il gruppo Kôngo, diretto da le roi ntotela. Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. From même croyances et tradizioni, ils produisirent una statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde.

Statua naturalista policroma di tipo Yoruba. La comunicazione con l'aldilà poggiava su una figura materna che incarnava per il popolo Yoruba una delle tante dee femminili, la dea della terra Onilé ("padrona della casa"), garante della longevità, della pace, e risorse, e legato alla potente società Ogboni tra gli Yoruba Egba e Ijebu. Potrebbe anche incarnare Orunmila, dea della divinazione.
Destinato ad essere intronizzato su un altare, questo tipo di scultura era venerato dai membri della potente società Ogboni, o Osugbo, responsabile della giustizia.
Patina crostosa abrasa, crepe da essiccazione.
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione yoruba si affida a sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito ...

Ex collezione belga di arte africana Supporto per la comunicazione con gli spiriti degli antenati, questo tipo di statua incarna l'antenato del clan. Patina marrone chiaro opaca.
Erosioni e crepe da disseccamento.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Appartenenti al gruppo Kongo, gli Yombe sono stanziati sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità.

Collezione francese di arte africana.
Le figure della maternità pfemba o phemba, simboli del mitico antenato, sarebbero associate ai culti della fertilità, poiché il bambino incarna la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con motivi legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Patina nera, alterazioni e lacune.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo, da cui presero in prestito statue naturalistiche e riti religiosi per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Lo Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità il cui ...

Trattata in modo naturalistico, questa statua africana incarnerebbe una delle tante dee femminili, come la dea della terra Onilé ("padrona della casa"), garante di la longevità, la pace e le risorse, e legato alla potente società Ogboni tra gli Yoruba Egba e Ijebu, o Orunmila, dea della divinazione.
Destinato ad essere intronizzato su un altare, era venerato dai membri della potente società Ogboni, o Osugbo, responsabile della giustizia.
Spessa patina parzialmente scheggiata. Tracce di pigmenti colorati. erosioni.

I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono tuttora la base della struttura politica degli Yoruba. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione yoruba si affida a sculture artistiche con ...

Questa statua di arte africana di tipo Dogon, scolpita in legno denso, incarna un antenato. Quest'opera proviene dal sud-est del Mali (ex Impero del Mali) dove vivono i Samo, popolo Mandingo discendente dei Malinké. Patina opaca, desquamante, grigio-beige con incrostazioni nerastre. Crepe da essiccazione. Si rompe all'altezza delle braccia di un bambino.

Queste statue, a volte incarnando il nyama del defunto, sono collocate sugli altari ancestrali e partecipano a vari rituali compresi quelli dei periodi di semina e raccolto.
Secondo la cosmogonia Dogon, i primi antenati primordiali dei Dogon, chiamati Nommo, erano gli dei bisessuali dell'acqua. Furono creati nel cielo dal dio creatore Amma e scesero dal cielo sulla terra in un'arca.
Si dice che il Nommo abbia fondato ...

Maternità africana raffigurante un personaggio che porta un bambino. Gli occhi sono tempestati di perle mentre le grandi orecchie incorniciano un viso neutro. Patina ruvida, incrostazioni ocra residue.
Questo pezzo di arte tribale proviene dalla regione nord-orientale della Tanzania, al confine con il Kenya, di fronte all'Oceano Indiano, dove vivono le tribù Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Una relativa omogeneità caratterizza le produzioni di questi gruppi, ricordando alcuni malgasci e batak con i quali, tramite il commercio marittimo, si sarebbe potuto stabilire un contatto. Questa scultura è stata probabilmente utilizzata per scopi didattici durante le iniziazioni maschili. Potrebbe anche incarnare un antenato o uno spirito. Illuminato. : "Arte tribale dell'Africa nera" JB ...

Collezione francese di arte africana Seduta su uno sgabello, questa statua africana appartiene a un culto della fertilità Gwan associato al Djo, o Do, diffuso nel Mali centrale. Chiamata a lungo "Regina", questo tipo di statua prendeva parte ogni sette anni a cerimonie durante le quali venivano presentate alle donne senza figli. Quest'ultimo lavava le sculture poi le ungeva con il karitè.
Patina rituale granulosa, crepe da essiccamento. I Bambara del Mali centro-meridionale appartengono al grande gruppo Mande, come i Soninke e i Malinke. Credono nell'esistenza di un dio creatore chiamato genericamente Ngala che mantiene l'ordine dell'universo. La sua esistenza convive con un altro dio androgino chiamato Faro, che ha dato tutte le qualità agli uomini e che fa crescere i frutti ...

Ex collezione belga di arte africana Mezzo di comunicazione con gli spiriti degli antenati, questo tipo di statua rappresentava spesso l'antenato del clan. Patina oliata rosso-marrone.
Crepe da essiccazione.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Appartenenti al gruppo Kongo, gli Yombe sono stanziati sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità.

Ex collezione francese di arte tribale africana.
Probabilmente incarnazione di una dea femminile, questo tipo di statua era conservata sull'altare bo osu dove venivano fatti sacrifici agli spiriti. Crepa da essiccazione (base). Patina granulosa maculata.
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, Akan del Ghana, popolo della savana, che pratica caccia e agricoltura proprio come i Gouro dai cui culti e maschere hanno preso in prestito. Nel corso del XVIII secolo, uniti sotto un'unica bandiera, questi Akan furono, secondo la leggenda, guidati dalla regina Aba Pokou nella regione delle miniere d'oro nell'est della Costa d'Avorio per stabilirsi lì. Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assié oussou, essere ...

Le figure della maternità pfemba o phemba, simboli del mitico antenato, sono probabilmente associate ai culti della fertilità. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Le pupille del soggetto sono associate alla chiaroveggenza. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con motivi legati a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Patina nera lucida.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo, da cui presero in prestito statue naturalistiche e riti religiosi per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Lo Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità ...

br>Scultura tribale dei clan Kongo, statua femminile che incarna l'antenato del clan, figura mediatrice. Gli occhi sono vitrei, a sottolineare la capacità della nonna di percepire l'aldilà, di discernere le cose nascoste. Questo tipo di statuette adornava anche la sommità di canne prestigiose, mwala. Patina nera lucida, colate resinose. Appartenenti al gruppo Kongo, gli Yombe sono stanziati sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità. Tra i Kongo, il nganga era responsabile dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi venne allora utilizzato per designare le nozioni di “sacro” o “divino”. La categoria più influente del "minkisi kongo" ...

Collezione francese di arte africana. Scultura africana raffigurante soggetti molto abili nell'acrobazia. I Vili produssero una varietà di sculture per uso individuale nkisi, alle quali venivano attribuite molteplici virtù, e statue aneddotiche come questo esempio che simboleggia un antenato del clan.
Patina lucida, zone annerite opache, restauri. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno ...

Tra le insegne dei capi, questo tipo di maternità africana Kongo incarna, secondo le scarificazioni del busto, l'antenato del clan, una figura mediatrice. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere.
Gli Yombe adornavano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con losanghe legate a proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. La bocca rivela i denti limati, lo sguardo indica la capacità della nonna di discernere le cose occulte. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Spesso formavano il motivo scolpito in cima alle canne dei capi. Patina satinata. Crepe, erosioni.
Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include ...

Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno del Kongo da cui presero in prestito la statuaria naturalistica e i riti religiosi, in particolare per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Figura scolpita del mitico antenato che sarebbe legato ai culti della fertilità. . Patina rosso-marrone, residuo di argilla bianca. Vecchi restauri sulle braccia. Erosioni e crepe da disseccamento. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. ...

Riferendosi al mitico antenato africano associato ai culti della fertilità, questa statuetta femminile offre un busto scarificato. Questi tagli, realizzati con aghi, coltelli e rasoi, venivano poi ricoperti di carbone o cenere per accelerare la guarigione e formare motivi sporgenti. Gli Yombe decoravano anche i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti in relazione ai proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere.
Patina marrone chiaro satinata. Crepe.
Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio tra l'attuale RDC, l'Angola e il Gabon.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della ...

Il bambino rappresentato da questo tipo di effigie africana simboleggerebbe la trasmissione matrilineare del potere. L'antenata femminile del clan costituisce per i gruppi Kongo una figura mediatrice. Le figure della maternità erano spesso scolpite sui bastoni dei capi. Patina lucida rosso mogano. Crepe da essiccazione, erosioni.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende maternità notevoli. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Tra i Kongo , il nganga era responsabile dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi fu poi utilizzato per designare le nozioni di "sacro" o "divino".
Fonte: "the ...

Questa scultura di arte africana Dogon, scolpita in legno denso, personifica un antenato ermafrodita di cui una replica in miniatura rappresenta il bambino. La postura del soggetto differenzia questa rara statua Dogon. Patina secca, opaca e screpolata.

Queste statue, a volte incarnando il nyama del defunto, sono collocate sugli altari degli antenati e prendono parte a vari rituali, compresi quelli dei periodi di semina e raccolto.
Secondo la cosmogonia Dogon, i primi antenati primordiali dei Dogon, chiamati Nommo, erano gli dei dell'acqua bisessuali. Furono creati in cielo dal dio creatore Amma e scesero dal cielo sulla terra in un'arca.
Si dice che il Nommo abbia fondato gli otto lignaggi Dogon e abbia instillato la tessitura, l'arte del fabbro e l'agricoltura ai ...

Nei clan Kongo, questo tipo di effigie africana incarna l'antenata femminile del clan, una figura mediatrice. Il bambino simboleggerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti, in rilievo sulle spalle del personaggio. Questi motivi rimandano a proverbi che glorificano il lavoro e l'unità sociale. Le figure della maternità erano spesso scolpite sui bastoni dei capi. Patina nera. Crepe da essiccazione, erosioni.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende maternità notevoli. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Tra i Kongo , il nganga era responsabile dei rituali ...