Oggetto utilizzato tra i Bakongo da guerrieri e maestri di caccia, l'azione di questa campana sarebbe stata dotata di proprietà magiche, scacciando cattive influenze come la stregoneria e incoraggiando il suo proprietario ei suoi cani. Il motivo in alto, scolpito a tutto tondo, privo di avambraccio, si riferisce probabilmente ad un prigioniero. All'interno della società di iniziazione Khimba o dell'associazione pacificatrice dei Lemba tra gli Yombe, questo stesso tipo di campana, emblema del potere dignitario, veniva utilizzato durante la manipolazione e l'attivazione di un Nkisi da parte dell'indovino o Nganga per sfidare gli antenati. Abrasioni, leggera perdita. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni realizzarono una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. Rif. : "Arte africana" ed. Mazenod; "Tesori d'Africa" (p.309) ed. Museo Tervuren; "Arte tribale dell'Africa nera". JB Bacquart; "Umbangu, Arte dal Congo al Museo Reale del Congo Belga" ed. Cultura.
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