Collezione francese di arte tribale Il culto degli antenati, tra gli Mbede, Mbete o Ambete, è accompagnato da queste statue africane di cui una cavità dorsale svolge spesso il ruolo di reliquiario. Tagliato secondo i principi classici, il soggetto adotta un lungo busto su gambe la cui flessione indica l'inizio di una danza rituale. Patina irregolare, crostosa, desquamante, alternante dal rosso al bruno scuro. Gli Mbete formano un popolo del Gabon, al confine del Medio Congo, confinante con gli Obamba, la cui storia è stata segnata da un lungo conflitto contro i Teke. Non hanno un'organizzazione politica centralizzata, praticano il culto degli antenati e utilizzano statue al posto dei classici reliquiari. Rif. : "Fiume Congo", F. Neyt - Fondo Mercator, Museo Quai Branly.
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480,00 €
Figura di animale africano Nkisi (pl. mankishi) di tipo "koso" in cui una carica magica bishimba è stata posta dietro una cavità vetrata al centro della scultura. Il potere del feticcio, secondo le credenze locali, era ulteriormente accentuato dalla presenza di vari accessori, come chiodi, cordoni, metallo. Tra i Kongo, il cane, rinomato per la sua conoscenza del mondo soprannaturale, il suo estro e la sua visione, aveva il ruolo di mediatore tra i vivi e i morti. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni realizzarono una statuaria dotata di un gesto codificato ...
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490,00 €
Collezione francese di arte africana Versione togolese delle bambole Ibejdi degli Yoruba, queste figurine di gemelli scomparsi hanno una patina beige chiaro. Le teste d'oro probabilmente beneficiavano di unzioni rituali. Mancante. Gli Ewe, spesso confusi con i Minas, costituiscono il gruppo etnico più numeroso del Togo. Si trovano come minoranze anche in Ghana, Benin, Costa d'Avorio e Nigeria. Le Pecore considerano di buon auspicio la nascita di due gemelli chiamati Venavi (o Venovi). Devono essere trattati in modo identico ed equo. Ad esempio, entrambi verranno nutriti e lavati allo stesso tempo e indosseranno gli stessi vestiti fino alla pubertà. Se uno dei due gemelli muore, i genitori ottengono una statuetta destinata a sostituire il bambino defunto e si rivolgono ad ...
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240,00 €
Fon fetish in forma fallica. La moltitudine di dei fon (i vodun), simili a quelli degli Yoruba sotto nomi diversi, sono rappresentati da feticci di ogni forma e natura. I loro santuari sono eretti in Togo, Dahomey e nella Nigeria occidentale. Ad essi sono spesso attaccate statuette che rappresentano i legba, protettori della casa. I fedeli somministrano loro offerte e libagioni quotidiane, che dovrebbero attivare il loro potere. I Fon vivono in una parte della Repubblica del Benin precedentemente chiamata Dahomay. Secondo la leggenda, una principessa di origine yoruba creò questo regno prima del XVII secolo. La loro cultura e le loro caratteristiche stilistiche sono legate a quelle dei gruppi etnici vicini, tutti situati in una regione lagunare nella Costa d'Avorio ...
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150,00 €
Collezione belga di arte africana.Statuetta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dedicata a individuo utilizzo. Volumi angolari che permettono di leggere i colpi di un'ascia hanno assemblato un soggetto dal carattere potente. Orifizio profondo nella parte superiore. Patina oliata bruno-rossastra, fessura da essiccazione. Il feticcio Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra Dio e gli uomini, responsabile della protezione contro diversi mali. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre figure più piccole appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ...
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380,00 €
Collezione francese di arte africana. Oggetto funzionale di arte tribale, particolarmente estetico grazie alla sua decorazione puntinata, proveniente dalla regione nord-orientale della Tanzania. Questa regione confina con il Kenya, affacciata sull'Oceano Indiano, dove vivono le tribù Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Una relativa omogeneità caratterizza le produzioni di questi gruppi, ricordando alcuni malgasci e batak con i quali, attraverso il commercio marittimo, un tempo si potevano stabilire contatti.
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140,00 €
Es. Collezione francese di arte africana. Figura scolpita di tipo Tiv. Secondo alcuni autori queste statue non furono più scolpite dall'inizio del XX secolo. Secondo Christine Mullen Kreamer in “Art of Sub-Saharan Africa” (p.33) queste statue verrebbero utilizzate in rituali legati alla caccia e alla circoncisione. Patina marrone abrasa. Popoli con tradizioni diverse si stabilirono nella savana a nord dei fiumi Niger e Benué. I Tiv sono costituiti da agricoltori che vivono sulle rive della riva sinistra del Benué. Le loro statue sono di due tipi: di tipo naturalistico, queste figure assumono la forma di rappresentazioni femminili, alcune delle quali costituivano la sommità dei pali delle capanne di ricevimento. I secondi, detti ihambé, associati alla fertilità, presentano ...
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390,00 €
Scultura africana che rappresenta un'antenata femminile. Generalmente realizzate in iroko, queste statue rituali "singiti" (pl.) erano venerate da un particolare clan e conservate in locali funerari nella casa del capo. Patina opaca. Erosioni, lacune. Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba che influenzò la loro cultura, la loro religione e la loro arte una certa influenza. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione delle terre. Tutti gli aspetti della comunità sono permeati dell'autorità degli antenati. Pertanto, si ritiene che questi abbiano influenza sulla ...
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Atipica, questa interessante statuetta yoruba presenta una patina policroma ossidata dal tempo, localmente sfaldata. Seduto, il lungo soggetto appoggia le mani sulle ginocchia. Piccole erosioni. Altezza sulla base: 31 cm. Incentrata sulla venerazione dei propri dei, o orisà, la religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che adorano i loro dei, gli Orisa, attraverso cerimonie che utilizzano maschere, statuette, scettri e supporti divinatori. La tratta degli schiavi ha contribuito a diffondere le credenze yoruba nei continenti.
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80,00 €
Trattata in modo naturalistico, questa statua africana incarnerebbe una delle tante dee femminili, come la dea della terra Onilé ("padrona della casa"), garante di la longevità, la pace e le risorse, e legato alla potente società Ogboni tra gli Yoruba Egba e Ijebu, o Orunmila, dea della divinazione. Destinato ad essere intronizzato su un altare, era venerato dai membri della potente società Ogboni, o Osugbo, responsabile della giustizia. Spessa patina parzialmente scheggiata. Tracce di pigmenti colorati. erosioni. I regni di Oyo e Ijebu sorsero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono tuttora la base della struttura politica degli Yoruba. Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione yoruba si affida a sculture artistiche con ...
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350,00 €
Maschera pesante di tipo insolito e le cui caratteristiche sono state progettate per impressionare. La fronte massiccia, che sovrasta gli occhi socchiusi, è tempestata di chiodi da tappezzeria. La mascella prognatica offre labbra colorate di ocra rossa incrostate di linguette metalliche. Patina maculata, lumeggiata con ocra rossa e caolino. I Bété formano un popolo stabilito sulla riva sinistra del fiume Sassandra, nel sud-ovest della Costa d'Avorio. Vicino ai Kouya e ai Niabwa, la costruzione delle loro maschere, così come la loro funzione, presenta grandi similitudini. Le maschere legate al culto del bagnon sono utilizzate principalmente dai Bété nell'ovest della Costa d'Avorio. Il loro stile risente dell'influenza delle tradizioni delle popolazioni Wobé e Guéré, raggruppate ...
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Oggetti quotidiani nell'arte africana. Accessorio funzionale per cerimonie rituali, questo cucchiaio scolpito offre una profonda ciotola a forma di cono prolungata da un manico piatto e ricurvo. Piccole strisce parallele formano motivi che si intersecano sulla superficie opaca. Patina vellutata, abrasioni dovute all'uso. Altezza su base: 30 cm. Diffusi nella regione sahariana di Libia, Mali, Algeria e Niger, i Tuareg (cant.: Targui), o "Uomini Velati", provengono da pastori berberi in fuga dagli arabi in Libia nel VII secolo. Il fabbro targui scolpisce anche il legno, materiale raro, fanno parte della dote gli oggetti intagliati che spesso vengono riparati per prolungarne l'uso. Rif. : "Africa Nera, 1" J. Anquetil.
Vedi il foglio Cucchiaio Ammôla Touareg Niger
180,00 €
Questa maschera della Lega africana indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi. Di grande semplicità, esprime una certa dolcezza grazie al suo viso a forma di cuore e ai suoi lineamenti fini. Patina d'uso nera, opaca e abrasa. All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Dopo il loro esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del Congo. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua selezione al suo cuore (mutima), al ...
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La ricca produzione di arte africana tra le popolazioni delle praterie camerunesi è illustrata principalmente dalla statuaria in legno: sculture commemorative di re, regine, principesse e servi titolati, nonché genitori di gemelli. All'interno della grande tribù Bamileke nel Camerun occidentale, i Bangwa costituiscono un piccolo regno. L'influenza del Bamileke sulla statuaria Bangwa è notevole per caratteristiche facciali e morfologia relativamente comparabili. Questo tipo di scultura Bangwa, raffigurata in posizione accovacciata, con le mani appoggiate al petto, ha una patina screpolata di colore rosa-marrone. Tipiche del paese Bamileke, le statue Bangwa rappresentano spesso la fertilità ma anche il potere e lo spirito combattivo. Sono spesso posizionati su entrambi i lati delle ...
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100,00 €
Collezione francese di arte tribale africana Decorata con accessori legati al prestigio e alla fertilità, questa antica bambola africana dei Namji o Dowayo , un popolo animista montanaro stabilitosi nel nord del Camerun, indossa un abito di pelle. Patina d'uso abrasa. Queste bambole tribali africane sono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole vengono utilizzate principalmente dalle donne infertili in complessi rituali di fertilità, in cui la bambola diventa un bambino surrogato che tratteranno come tale. In alcuni casi il fidanzato regalava alla futura moglie la bambola, che rappresentava la loro futura prole. La decorazione della bambola può riprodurre anche gli abiti dei nuovi iniziati dopo il periodo di clausura.
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Ex collezione belga di arte africana Maschera africana tipo Mbuya utilizzata durante le iniziazioni mukanda Patina marrone opaca. Altezza sulla base: 46 cm. I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione festosa e incarnano diversi personaggi difficili da distinguere senza il loro costume, compreso il capo fumu o < b> ufumu, l'indovino e sua moglie, la prostituta, il giullare, tundu, il posseduto, ecc... Le maschere dell'iniziazione Mbuya ...
Vedi il foglio Maschera Pende Mbuya
Collezione francese di arte africana Scultura africana associata al culto degli antenati e ai riti della fertilità. Il volto sfregiato si riferisce alle maschere prodotte dal gruppo. Patina eterogenea, liscia e lucente. Erosioni in vetta. Un tempo di caccia e agricoltura, popolo guerriero, i Salampasu formano una tribù del gruppo Lulua e sono stanziati tra la Repubblica Democratica del Congo e l'Angola, a est del fiume Kasai. Sono circondati a ovest e a sud dai Tschokwe e dai Lunda, a nord e a est dai Kete e dai Lwalwa. Una gerarchia di maschere, semplici maschere kasangu in legno e maschere mukinka ricoperte di rame, era associata alla società dei guerrieri mungongo (pl. < i > bangongo ). L'uso di queste maschere dipendeva da un grande contributo in bestiame, bevande o ...
Vedi il foglio Statuetta Salampasu
Collezione privata di un gallerista belga la cui identità verrà comunicata all'acquirente. L'arte africana tra i Songye si distingue in particolare per le maschere Kifwebe, conosciute anche con il plurale Bifwebe, che furono prodotte contemporaneamente da il Luba e il Songye. Il termine Kifwebe designa sia la maschera stessa, la società delle maschere, sia colui che indossa la maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe, responsabile del controllo sociale. Queste maschere si presentano in tre varianti: quella maschile (kilume), generalmente decorata con un'alta cresta, quella femminile (kikashi) con una cresta molto bassa o addirittura assente, ed infine la più grande che simboleggia il potere (kia ndoshi). Dotate di fori sul contorno, ...
Vedi il foglio Songye Maschera
190,00 €
Si distinguono tre varianti di questa maschera Kifwebe ( pl. Bifwebe) o "inseguendo la morte" (Roberts), dell'omonima società: il maschile (kilume) generalmente con un'alta cresta, il femminile (kikashi) con una cresta molto bassa o addirittura assente, e infine il più alto potere incarnante (kia ndoshi). Questo tipo di maschera, in uso ancora oggi, sembra provenire dalla zona di confine tra la Luba settentrionale e la Songye sudorientale. Sono indossati da un ballerino di Kifwebe in uno stato di trance "bwadi", accessoriato con un lungo costume intrecciato e un lungo ornamento in fibre naturali attaccato ai contorni della maschera, durante le cerimonie principali. Altezza su base: 36 cm. I Songye provenivano dalla regione di Shaba nella RDC e si stabilirono lungo il fiume ...
Vedi il foglio Songye Kikashi maschera
Collezione belga di arte africana. maschera africanakifwebe cerimoniale. Il termine Kifwebe designa la maschera, la società delle maschere e colui che indossa la maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe che assicurava il controllo sociale. La tacca sulla cresta permetteva l'inserimento delle piume. Patina opaca abrasa, crepe. Altezza sulla base: 59 cm. Nel XVI secolo i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella della vicina Luba alla quale sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di scoprire gli stregoni e di far luce ...
Vedi il foglio Maschera Songye Kifwebe
Collezione belga di arte africana.Statuetta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dedicata alla famiglia utilizzo. Singolare, il copricapo è formato da un corno che sorregge alla sommità una resina tempestata di perle. I bracci liberano spazio per inserire come di consueto i ganci metallici. Patina marrone lucida, erosioni e crepe. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra Dio e gli uomini, responsabile della protezione contro diversi mali. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre figure più piccole appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei ...
Vedi il foglio Songye statuetta Nkishi