Le maschere africane e l'influenza musulmana. Volti accoppiati, sormontati da figure di uccelli, presentano i riflessi colorati e i motivi scarificati dell'arte Ligbi. Patina satinata policroma. Stabilitisi in Costa d'Avorio, ma anche in Ghana, i Ligbi, islamizzati, subirono però l'influenza della scultura tribale Senufo, poiché incaricarono Senufo o dei Mandé di scolpire le loro maschere . I Djimini, invece, sono Senufo che vivono nella regione di Dabakala. Le loro maschere legate alla società do, le cui danze erano generalmente supervisionate dai Ligbi, sono quindi intrise di queste influenze reciproche. Questa tradizione mascherata, condivisa dai Djimini, si è conservata per manifestarsi durante le feste religiose di aïd-el-fitr e Aïd el-Kébir (feste delle pecore) accompagnate da sacrifici e canti, simboleggiando così la rottura del digiuno. Poco prima dei festeggiamenti, se necessario, la maschera verrà ridipinta e quindi rivestita di koro, composto da fogliame bruciato le cui ceneri vengono mescolate con olio di palma.
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