Galleria d'arte africana

Riferendosi al mitico antenato africano associato ai culti della fertilità, questa statuetta femminile offre un busto scarificato. Questi tagli, realizzati con aghi, coltelli e rasoi, venivano poi ricoperti di carbone o cenere per accelerare la guarigione e formare motivi sporgenti. Gli Yombe decoravano anche i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti in relazione ai proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere.
Patina marrone chiaro satinata. Crepe.
Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio tra l'attuale RDC, l'Angola e il Gabon.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della ...

Questa statuetta Chokwe o Lwena, associata al culto terapeutico di tipo Hamba, incarna un antenato femminile. Queste figure erano disposte intorno all'altare del muyombo, un albero ai piedi del quale un tempo si facevano sacrifici e offerte. Ad esso erano associate anche sculture realizzate con bastoncini o pali (Mbunji o mbanji) piantati nel terreno. Le etnie imparentate avevano questo stesso tipo di altare, testimone davanti al quale si concludevano riti, giuramenti e transazioni importanti.
Bella patina marrone scuro abrasa, crepe da essiccazione. Di origine Lunda, i Lwena emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Quando alcuni divennero mercanti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. La loro società è matrilineare, esogama e ...

Spada corta per uso cerimoniale il cui manico in legno è avvolto da strisce di rame. Patina ossidata granulosa.
Sparsi nel bacino del Kasai, i Tetela di origine Mongo sono stati causa di incessanti conflitti con i loro vicini. Hanno anche partecipato ampiamente alla tratta degli schiavi. La loro scultura, molto diversificata, è segnata dall'influenza dei gruppi che vivevano a contatto con loro: nel Nord, la loro arte subiva l'influenza delle popolazioni della foresta come i Mongo, nel nord-ovest quella dei Nkutschu, e nell'ovest quella di Binji e Mputu. Anche le tradizioni Kuba furono fonte di ispirazione, così come quelle dei Songye nel sud-ovest. I loro feticci sono tenuti nascosti. Animisti, cercano di placare e dirigere gli elementi grazie allo stregone Wichi e al sacerdote ...

Questo tipo di poggiatesta africano decorato con un motivo janiforme intagliato, era l'attributo delle teste della stirpe. Patina arancio-marrone opaca, crepe.
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da leader del lignaggio con diritto di vita e di morte sui propri sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi per gli Yaka un'occasione per invocare i propri antenati e per utilizzare rituali con incantesimi legati all'istituzione del “khosi”. La società di iniziazione per i giovani è la n-khanda, che si trova nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), e che utilizza vari incantesimi e maschere con lo scopo di garantire una vigorosa lignaggio. Dedicando un culto speciale ai gemelli, i Bayaka (Sing. Yaka) utilizzano anche ...

Sacro Distintivo dell'Autorità (Pindi), la figura scolpita del tamburino. Il copricapo del musicista ricorda il copricapo mukote che, tra i Pende occidentali con i quali il Mbala condivideva i rituali di circoncisione mukanda, divenne simbolo della lotta contro la colonizzazione all'inizio della il 20° secolo ("Congo Masks", ed. M.L. Félix, p.114)

Questa figura di musicista, mbundi-ngoma, accompagnata da una statua della maternità, faceva parte della coppia di sculture iconiche pindi attribuite al capo Mbala durante la sua intronizzazione. Dopo un ritiro di pochi giorni, gli furono attribuite le insegne e gli incantesimi reali, destinati a combattere le potenze che si opponevano alla caccia, alla pace sociale e ai raccolti. Legno chiaro, opaco. Crepe di ...

Gli Ibeji, sostituiscono le immagini nell'arte africana.
Tradizionalmente scolpita in iroko, le cui radici e foglie vengono utilizzate anche per scopi rituali, questa figura "ere" (statua) di un gemello indossa ornamenti di perline. Patina mogano brillante. Erosioni.
Nella lingua del popolo yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Rappresentano la figura di un gemello defunto. Questoibedjiviene quindi trattato come lo sarebbe stato il bambino scomparso. È la madre che deve prendersene cura; può lavarlo e dargli da mangiare regolarmente. Se scompare, il gemello rimanente prende il sopravvento. Accadde anche che un uomo fece scolpire ibeji per sua moglie per indurre una gravidanza. Sostegno dell'anima del gemello, l'ibeji influenza la vita della ...

Scultura antropomorfa classica di tipo Songye raffigurata con una maschera kifwebe. Patina lucida, crepe da essiccazione.
Nel XVI secolo i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di scoprire stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili hanno fornito l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, presumibilmente dotate di facoltà divinatorie, attivavano con le loro danze gli spiriti benevoli. Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli ...

Maschera Hemba africana spaccata con un ampio sorriso, che fa riferimento a un primate. Patina bruna, residue incrostazioni di caolino.
Altezza sulla base: 24 cm. Tra le tipologie di maschere Hemba identificate, un tipo antropomorfo ricorda la statuaria, mentre quelle come il nostro esempio raffigurante una scimmia, le soko mutu, appartenevano probabilmente, secondo J.Kerchache, alle società segrete Bugabo e Bambudye. La sua funzione rimane sconosciuta. Gli esemplari più piccoli (una ventina di centimetri) sarebbero stati portati in mano durante riti destinati alla protezione della casa e alla fertilità. Oltre alle statuette gianiformi kabeja, le statue degli antenati maschi, custodite dal capo ereditario di ogni clan, il fumu mwalo, sono chiamate songiti. Fu durante il XVIII ...

Maschera africana Di tipo convenzionale Hemba, la cui mascella arrotondata divisa in un grande sorriso dentato si ispira alle fattezze di un primate. Patina opaca vellutata, lievi abrasioni e screpolature.
Tra i tipi di maschere Hemba individuate, un tipo antropomorfo ricorda la statuaria, mentre quelle come il nostro esemplare raffigurante una scimmia, la soko mutu, probabilmente appartenevano, secondo J.Kerchache, alle società segrete Bugabo e Bambudye. La sua funzione rimane sconosciuta. Gli esemplari più piccoli (una ventina di centimetri) sarebbero stati portati a mano durante riti destinati alla protezione della casa e alla fertilità. Oltre alle statuette janiformi kabeja, sono chiamate songiti le statue degli antenati maschi, custodite dal capo ereditario di ogni clan, il ...

Di struttura insolita, questa maschera adotta una fronte stretta. Gli occhi obliqui sono separati da un lungo naso appuntito che attira lo sguardo verso un'ampia bocca dentata che sottolinea la mascella. Queste maschere sono state recentemente ribattezzate mwisi gwa so'o, esprimendo il concetto che lo spirito di uno scimpanzé è incarnato nella maschera.
Restauro indigeno (graffette), crepe da essiccazione.
Gli Hemba sono un sottogruppo del gruppo etnico Luba che vive nel sud-est della Repubblica Democratica del Congo, a est del fiume Lualaba. Sono particolarmente famosi per le loro statue che rappresentano i capi. I pezzi denominati soko mutu, suku muntu, (dallo swahili, "fratello di un uomo", e KiHemba, ibombo ya soho: "faccia di scimmia") apparteneva al culto degli ...

Le sculture naturalistiche dei clan Kongo.

Parte superiore del bastoncino con motivo intagliato antropomorfo. Il viso offre una modellazione sottile e ordinata che evidenzia un'espressione intensa e concentrata. Le mani con le dita sono unite, la parte inferiore del corpo si fonde con la base sfaccettata. Patina dorata leggera, brillante. Crepe di essiccazione. Altezza sulla base: 25 cm.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. Oltre ...

Scultura naturalista composta da due soggetti, uno dei quali presenta una cavità smaltata sull'addome. Questo personaggio potrebbe simboleggiare il clan. Patina satinata marrone, erosioni e crepe.
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende maternità notevoli. I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto statue dotate di gesti codificati in linea con la loro visione del mondo.

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