Seggio denominato ketekle devoluto ai notabili, ma che accompagnava, presso i Wé, il ballo delle fanciulle durante le celebrazioni legate alle iniziazioni. L'accessorio segna l'approvazione dell'antenato della famiglia che possedeva questo prestigioso oggetto. Patina d'uso molto bella, marrone ocra, vellutata. Crepe da essiccazione, piccoli incidenti.
Vedi il foglio Baule Sedia
180,00 €
Piccola statuetta per uso individuale, la cui testa è forata in alto per scopi rituali. Da notare una commovente asimmetria delle orecchie. Patina d'uso screziata. Un tempo soggetti ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela hanno adottato gran parte dei loro usi e costumi. Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nella statuaria, antenati mitici, e dedicano offerte agli spiriti della natura. Oltre alla loro potente società Mbudye, gli Zela hanno anche un'associazione di iniziazione femminile chiamata kisungu. ( Luba , Roberts, 5 Continents; "Treasures of Africa" ed. del Museo di Tervuren; "100 people of Zaire" M.L.Félix ).
Vedi il foglio Zela Statuetta
250,00 €
Nella storia dell'arte africana, queste lame di ferro venivano utilizzate come valuta ma anche per offerte, doti nuziali e, naturalmente, per le principali occasioni festive e cerimoniali.Professionate in molteplici forme astratte, queste sculture in metallo offrono un aspetto molto estetico. Altezza sulla base: 89 cm. I Ga'anda, situati al confine tra Nigeria e Camerun, sono noti per le loro terrecotte destinate ai riti funebri. "Prima dell'era coloniale, i pagamenti in Africa non venivano mai effettuati utilizzando monete. Le transazioni venivano effettuate utilizzando prodotti considerati preziosi perché rari, utili o desiderabili: bestiame, pezzi di tessuto, perline, conchiglie di ciprea, sale, noci di cola , e soprattutto i metalli... Ma è stato soprattutto il ferro ad ...
Vedi il foglio Ga'anda ferro
Tra le statue di arte africana di Azande, si distinguono le statue Kudu rappresentanti antenati e le statue Yanda di dimensione inferiore, in forma animale o umana, aventi un ruolo apotropaico. Dal design particolarmente geometrico, questa scultura propone una testa semisferica con orbite sovradimensionate. Il busto a botte ha le braccia sporgenti che incorniciano l'escrescenza dell'ombelico. Una spessa base cilindrica ne prolunga la morfologia. Patina chiara screziata. Crepa da desaturazione sul dorso, abrasioni. br> Anticamente designate con il nome "Niam-Niam" perché ritenute cannibali, le tribù raggruppate sotto il nome di Zande, Azandé, si stabilirono, provenienti dal Ciad, al confine tra R.D.C. (Zaire), Sudan e Repubblica Centrafricana. Il nome della loro etnia significa: "coloro ...
Vedi il foglio Zande Statua
140,00 €
Realizzata dai Mbanza, Banja o Banda, cugini dei Ngbaka di Ubangi, questa figura africana veniva utilizzata come quelle dei loro vicini in nel contesto di riti terapeutici o in preparazione prima della caccia. Patina nera granulosa, parti mancanti. Gli Ngbaka costituiscono un popolo omogeneo del nord-ovest della RDC, a sud di Ubangui. I Ngandi vivono a est e gli Ngombe a sud. Il gruppo banda, composto da una cinquantina di sottogruppi, si è diffuso in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Dispone di diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e all'utilizzo delle sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno influenzato i gruppi etnici Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka.... Rif. : “Arte ...
160,00 €
Collezione d'arte africana belga Maschera africana detta Minyangi , una versione ridotta del giphogo , che segna il diritto di riscuotere compensi dai capi subordinati in seguito ai rituali di circoncisione. Questa maschera è diventata più piatta nel tempo per adattarsi alla porta della gabbia del capo. Le escrescenze in alto non rappresentano le corna, ma simboleggiano le braccia del capo. Gli occidentali Pende vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu sono impresse nella loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa ...
Vedi il foglio Pende Maschera
Come i loro vicini Kuba, i Lele hanno un'ampia varietà di sculture cerimoniali, come questa coppa con molti dettagli accuratamente incisi, utilizzata durante riti di divinazione, patti e cerimonie rituali. Patina nera satinata, piccole sbeccature. I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba infatti produssero oggetti antropomorfi con motivi raffinati tra cui coppe, corni potori e calici. I Lele sono stabiliti nella parte occidentale del regno Kuba, alla confluenza dei fiumi Kasai e Bashilele. Gli scambi interculturali tra i Bushoong del territorio Kuba e i Lele hanno reso difficile l'attribuzione di alcuni oggetti, perché i due gruppi utilizzano la stessa iconografia, composta da ...
Vedi il foglio Kuba Tazza
120,00 €
Da sempre indossata da iniziati di rango superiore, questo tipo di maschera africana raffigurante un antenato femminile era spesso impreziosita da bottoni e accessori di origine europea. Trecce di rafia adornano l'acconciatura e il viso offrendo i classici lineamenti e segni tradizionali del Pwo. Patina nera satinata. Altezza su base: 43 cm. Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le cerimonie ...
Vedi il foglio Chokwe Mwana pwo maschera
170,00 €
Questa maschera africana Zimba o Lega, grazie alle sue caratteristiche che le conferiscono un'espressione un po' stordita, costituirebbe uno dei supporti per i riti di iniziazione dei Bwami. La scarificazione punteggiata, traforata sulle maschere, è specifica degli Zimbas. Patina opaca filmata, piccole screpolature. Gli Zimba, chiamati anche Binja, sono vicini stretti della Lega della regione di Pangi e Shabunda nella RDC. Soggetti all'influenza della Lega, condividono alcune somiglianze istituzionali con la Lega e la Luba. Sia che vivano nella foresta o nella savana, il simbolismo della loro arte e dei rituali sono associati alla caccia che è di grande importanza. D'altra parte, ci sono gruppi patrilineari che hanno finito per soppiantare l'organizzazione matrilineare della loro ...
Vedi il foglio Zimba Maschera
150,00 €
La statuaria Chamba, poco comune, è apprezzata per i suoi disegni geometrici, come questo soggetto le cui lunghe braccia si articolano attorno ad uno stretto busto. Il volto dall'aspetto ruvido corrisponde ai codici estetici utilizzati nella regione. Interessante patina scura, sbeccature e abrasioni. Stabiliti a partire dal XVII secolo sulla riva sud del Benue in Nigeria, i Chamba resistettero ai tentativi di conquista dei Fulani, nomadi che si stabilirono in gran numero nel nord della Nigeria. Sono conosciuti per la loro famosa maschera da bufalo con le sue due mascelle piatte che si estendono dalla testa. La statuaria, meno diffusa, si divide in figure protettive (tauwa, sing. tau) che sono conservate in una scatola situata a sinistra dell'ingresso della concessione, e statue ...
Vedi il foglio Chamba Statuetta
Maschera iniziatica della Lega o della Leka, la cui società, la Bukota, che accoglie uomini e donne, è l'equivalente dell'associazione Bwami della Lega. Un cordone di rafia intrecciato mette in risalto la forma ovale della maschera, i cui occhi ravvicinati sormontano un naso attraversato da un solco, e le narici asimmetriche. L'ampia bocca, dai cui angoli salgono linee spezzate, è divisa orizzontalmente. I motivi a stella completano le cicatrici tribali.< Le sculture di Leka, soggette all'influenza delle vicine Mbole, Lega e Binja, hanno avuto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione, funerale o circoncisione, e sono state poi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Ognuna di queste figure aveva un nome e un significato a fini didattici, sull'esempio delle ...
Vedi il foglio Lega / Leka maschera
Scolpita secondo le indicazioni dell'indovino previo consulto, incarnando una tipologia di "sposa ideale", questa figura femminile ripropone gran parte dei criteri che contraddistinguono la tradizionale scultura Baoulé relativa agli "sposi dell'aldilà" (Arte Africana Occhi Occidentali, Baule", Vogel, p.253-257). Sbeccatura, piccole abrasioni. Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, “essere di legno” in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue sono gli sposi dell'aldilà, maschili, i Blolo bian o ...
Vedi il foglio Baoule Statuetta
240,00 €
La cavità addominale di questa scultura africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) è priva di carica magica bishimba. Per i Songye, il potere del feticcio veniva rafforzato grazie a vari accessori, metalli, espedienti, ecc... Patina marrone leggermente satinata. Piccole crepe da essiccazione. Questi feticci di protezione destinati alle case sono tra i più apprezzati in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, quelli più piccoli appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai ...
Vedi il foglio Songye Feticcio
Riferendosi al mitico antenato africano associato ai culti della fertilità, questa statuetta femminile offre un busto scarificato. Questi tagli, realizzati con aghi, coltelli e rasoi, venivano poi ricoperti di carbone o cenere per accelerare la guarigione e formare motivi sporgenti. Gli Yombe decoravano anche i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti in relazione ai proverbi che glorificavano il lavoro e l'unità sociale. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Patina marrone chiaro satinata. Crepe. Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal loro re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio tra l'attuale RDC, l'Angola e il Gabon. Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della ...
Vedi il foglio Yombe Maternità
Questa statuetta Chokwe o Lwena, associata al culto terapeutico di tipo Hamba, incarna un antenato femminile. Queste figure erano disposte intorno all'altare del muyombo, un albero ai piedi del quale un tempo si facevano sacrifici e offerte. Ad esso erano associate anche sculture realizzate con bastoncini o pali (Mbunji o mbanji) piantati nel terreno. Le etnie imparentate avevano questo stesso tipo di altare, testimone davanti al quale si concludevano riti, giuramenti e transazioni importanti. Bella patina marrone scuro abrasa, crepe da essiccazione. Di origine Lunda, i Lwena emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Quando alcuni divennero mercanti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. La loro società è matrilineare, esogama e ...
Vedi il foglio Figura femminile Lwena, Luena / Chokwe
280,00 €
Spada corta per uso cerimoniale il cui manico in legno è avvolto da strisce di rame. Patina ossidata granulosa. Sparsi nel bacino del Kasai, i Tetela di origine Mongo sono stati causa di incessanti conflitti con i loro vicini. Hanno anche partecipato ampiamente alla tratta degli schiavi. La loro scultura, molto diversificata, è segnata dall'influenza dei gruppi che vivevano a contatto con loro: nel Nord, la loro arte subiva l'influenza delle popolazioni della foresta come i Mongo, nel nord-ovest quella dei Nkutschu, e nell'ovest quella di Binji e Mputu. Anche le tradizioni Kuba furono fonte di ispirazione, così come quelle dei Songye nel sud-ovest. I loro feticci sono tenuti nascosti. Animisti, cercano di placare e dirigere gli elementi grazie allo stregone Wichi e al sacerdote ...
Vedi il foglio Tetela Coltello
I Luba sono particolarmente famosi per i loro poggiatesta e gli sgabelli costituiti da una figura di cariatide. I poggiatesta che proteggevano le acconciature durante la notte venivano usati anche per sostenere le teste dei defunti e talvolta, secondo Albert Maesen, sepolti al loro posto. Questa figura femminile che incarna lo spirito di un antenato, vidiye costituisce il "ricettacolo di un leader sovrano defunto" (Luba, Roberts). Patina lucente, erosioni e crepe. I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu (Baluba “i Lubas”). Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato in capotribù decentralizzati, che si estendeva dal fiume Kasai al lago Tanganica. I chiefdom coprono un piccolo ...
Vedi il foglio Luba Supporto per il collo
Questo tipo di poggiatesta africano decorato con un motivo janiforme intagliato, era l'attributo delle teste della stirpe. Patina arancio-marrone opaca, crepe. Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da leader del lignaggio con diritto di vita e di morte sui propri sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi per gli Yaka un'occasione per invocare i propri antenati e per utilizzare rituali con incantesimi legati all'istituzione del “khosi”. La società di iniziazione per i giovani è la n-khanda, che si trova nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), e che utilizza vari incantesimi e maschere con lo scopo di garantire una vigorosa lignaggio. Dedicando un culto speciale ai gemelli, i Bayaka (Sing. Yaka) utilizzano anche ...
Vedi il foglio Yaka Supporto per la testa
Sacro Distintivo dell'Autorità (Pindi), la figura scolpita del tamburino. Il copricapo del musicista ricorda il copricapo mukote che, tra i Pende occidentali con i quali il Mbala condivideva i rituali di circoncisione mukanda, divenne simbolo della lotta contro la colonizzazione all'inizio della il 20° secolo ("Congo Masks", ed. M.L. Félix, p.114) Questa figura di musicista, mbundi-ngoma, accompagnata da una statua della maternità, faceva parte della coppia di sculture iconiche pindi attribuite al capo Mbala durante la sua intronizzazione. Dopo un ritiro di pochi giorni, gli furono attribuite le insegne e gli incantesimi reali, destinati a combattere le potenze che si opponevano alla caccia, alla pace sociale e ai raccolti. Legno chiaro, opaco. Crepe di ...
Vedi il foglio Statuetta del batterista Mbala Pindi
Gli Ibeji, sostituiscono le immagini nell'arte africana. Tradizionalmente scolpita in iroko, le cui radici e foglie vengono utilizzate anche per scopi rituali, questa figura "ere" (statua) di un gemello indossa ornamenti di perline. Patina mogano brillante. Erosioni. Nella lingua del popolo yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Rappresentano la figura di un gemello defunto. Questoibedjiviene quindi trattato come lo sarebbe stato il bambino scomparso. È la madre che deve prendersene cura; può lavarlo e dargli da mangiare regolarmente. Se scompare, il gemello rimanente prende il sopravvento. Accadde anche che un uomo fece scolpire ibeji per sua moglie per indurre una gravidanza. Sostegno dell'anima del gemello, l'ibeji influenza la vita della ...
Vedi il foglio Yoruba Statuetta
Scultura antropomorfa classica di tipo Songye raffigurata con una maschera kifwebe. Patina lucida, crepe da essiccazione. Nel XVI secolo i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba, nel Katanga e nel Kasai. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di scoprire stregoni e di far luce sulle cause delle disgrazie che colpivano gli individui. Le esibizioni mascherate di maschere maschili hanno fornito l'opportunità di effettuare spedizioni punitive e mantenere l'ordine sociale. Le maschere femminili, presumibilmente dotate di facoltà divinatorie, attivavano con le loro danze gli spiriti benevoli. Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli ...
Vedi il foglio Feticcio Songye