Galleria d'arte africana

Sul modello a concavità delle maschere lulua, il motivo figurativo dello spillo è una testa che si estende da un collo ad anello. Patina satinata marrone.
I Kete, stabiliti tra i Luba e i Songye, si mescolarono con i Kuba e gli Tschokwe e traevano la loro sussistenza dalla caccia, dalla pesca con la rete e dall'agricoltura. La loro società matrilineare adorava gli spiriti della natura chiamati mungitchi attraverso offerte e incantesimi.
Credendo nella reincarnazione, temono anche un dio supremo chiamato boom. I rituali delle loro società di iniziazione sono diversi da quelli dei Kuba. Alcuni villaggi di Kete pagavano le tasse al re dei Kuba. I gruppi hanno preso in prestito maschere dai loro vicini o hanno raccolto alcune caratteristiche che hanno combinato con le proprie ...

Presso i Bamiléké, come presso altri gruppi etnici, gli oggetti di arte africana testimoniavano il posto del loro proprietario nella società. I materiali e le forme degli oggetti variavano a seconda dello status sociale. Questa coppa di vino di palma veniva utilizzata dai notabili per concludere accordi durante le cerimonie rituali.
Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. Intorno al Fon furono organizzati diversi chiefdom centralizzati, o regni, basati su associazioni consuete e società segrete, che avrebbero avuto ampi poteri.

Mipasi figura antenata dell'arte tribale africana il cui volto reca le scarificazioni facciali dei clan Batabwa. Questo prestigioso oggetto funge da calice da vino di palma dedicato ai riti cerimoniali.
Patina nera liscia, riflessi rossastri. Piccole erosioni.
Nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica, semplici contadini senza potere centralizzato, i Tabwa, si sono federati attorno a capi tribù dopo essere passati sotto l'influenza dei Luba. Fu soprattutto in questo periodo che la loro corrente artistica si espresse principalmente attraverso statue ma anche maschere. I Tabwa praticavano il culto degli antenati a cui dedicavano alcune delle loro statue. Gli animisti, le loro credenze sono ancorate attorno ai ngulu, spiriti della natura presenti nelle piante e nelle ...

Questo tipo di campana apparteneva ai maestri di caccia per attirare l'attenzione dei cani o anche degli indovini. Il suono prodotto dalle bacchette attirerebbe gli spiriti. Troviamo questi oggetti nella società iniziatica Khimba o nell'associazione pacificatrice lemba. Presso gli Yombe, queste campane con un motivo figurativo destinate a comunicare con gli antenati sono chiamate ndibu. Patina nera satinata.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io>. Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del ...

Oggetti quotidiani nell'arte africana.
Accessorio funzionale per cerimonie rituali, questo cucchiaio scolpito offre una profonda ciotola a forma di cono prolungata da un manico piatto e ricurvo. Piccole strisce parallele formano motivi che si intersecano sulla superficie opaca. Patina vellutata, abrasioni dovute all'uso.
Altezza su base: 30 cm.
Diffusi nella regione sahariana di Libia, Mali, Algeria e Niger, i Tuareg (cant.: Targui), o "Uomini Velati", provengono da pastori berberi in fuga dagli arabi in Libia nel VII secolo. Il fabbro targui scolpisce anche il legno, materiale raro, fanno parte della dote gli oggetti intagliati che spesso vengono riparati per prolungarne l'uso.
Rif. : "Africa Nera, 1" J. Anquetil.

Clava cerimoniale-scettro il cui albero porta un motivo scolpito a immagine della maschera del capo "phumbu". Il club è scavato con una cavità. Legno arancio, finitura satinata, rivestito con patina nera parzialmente abrasa.
La disidratazione si incrina.
Altezza su base: 50 cm.
Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. ... Le maschere ...

Coppa cefalomorfa a lungo manico, tra le prestigiose insegne dei Pende. La parte inferiore del viso, come se fosse gonfia, si unisce gradualmente al collo. Basta un punto discreto per indicare il mento. Il naso all'insù ammorbidisce i lineamenti abbozzati dove piccoli fori mostrano denti, pupille e narici. Viene delineata un'acconciatura che scompare dietro le orecchie a ferro di cavallo.
Patina marrone nero satinato. Erosioni d'uso, crack di essiccazione.

Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, ...

Estetica della vita quotidiana per l'arte africana della Costa d'Avorio.
Staffa raffigurante un busto umano il cui viso presenta tratti fini e sottili segni scarificati sotto un'acconciatura sciolta.
I motivi figurativi di queste carrucole sono dispiegati in un'ampia varietà: cefalomorfi o zoomorfi tra i Baoulé e i Gouro, i Senufo in quanto per loro li adornavano spesso con figure di buceri. Patina d'uso bruno dorata, crepe da essiccazione
In Costa d'Avorio, gli oggetti più ordinari dovevano soddisfare a priori criteri estetici. Mobili, soprammobili, utensili, tessuti, sono pretesto per una raffinata espressione artistica da parte degli scultori. La tecnica della tessitura del cotone si diffuse nell'Africa occidentale grazie agli spostamenti delle Dioula. Prima ...

Collezione d'arte francese africana.
Coppa africana cefalomorfo Kuba composta da due contenitori. Nella tradizione Kuba, questi oggetti rafforzano il prestigio e l'autorità del dignitario che li possiede. Tutti i canoni dell'arte Kuba si ritrovano su questo taglio, le scarificazioni su entrambi i volti, il copricapo reale ecc.... Queste coppe non avevano altro uso che per dissetarsi durante le feste.

Collezione d'arte francese africana.
Il nominativo verrà comunicato al momento dell'acquisto. Le arti decorative pende riflettono usi religiosi grazie ai motivi tradizionali con cui sono adornate. Su questi cucchiai compaiono volti simili alle maschere iniziatiche, con grandi palpebre abbassate. Patina marrone lucida, piccole abrasioni.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre gli orientali si insediarono sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa, e incarnano personaggi diversi, tra cui il capo, l'indovino e ...

Arma da lancio con dettagliato motivo antropomorfo che ricorda le sculture deble dei Senufo. Vecchia patina opaca, scura e vellutata. Abrasioni.
Principalmente agricoltori, il gruppo Senoufo abita una regione di savane che copre il Mali meridionale e il Burkina Faso e la Costa d'Avorio settentrionale. Comprende una cinquantina di gruppi subetnici. I Senoufo parlano una lingua voltaica Gur, Gour, come i Lobi e i Koulango. Vivendo in una zona riservata, lo scultore Senufo, la cui formazione è durata sette anni, ha iniziato realizzando oggetti di uso quotidiano, poi, a poco a poco, ha sfoggiato sculture sempre più grandi. I rituali iniziatici completarono il suo apprendimento. Rif. : https://www.art-tribal.fr/art-tribal/livres-art-africain/Sieges-d-Afrique-noire/22180.

Vecchio pugnale Toubou e il suo fodero di pelle spessa con manico in pelle intrecciata. La lama affilata e patinata presenta segni di utilizzo. Il manico è in legno, con punta in rame.
I "Signori del deserto", nel Sahara, chiamati Toubou, Tubu, Tedda o Gouranes, formano un popolo nomade, guerrieri e commercianti. Alcuni di loro praticano l'allevamento di dromedari. Vivono nel nord del Ciad, in Libia nella regione del Fezzan e nel nord-est del Niger.

Questa scultura africana piuttosto atipica era uno strumento di comunicazione con gli antenati utilizzato dall'indovino durante i rituali di divinazione. Simbolo, per i Luba, del potere spirituale a disposizione delle donne, la figura scolpita adotta la postura delle "mani sul petto" indicando la sua importanza all'interno della regalità. Bella patina satinata marrone caldo, lievi sbeccature.

I Luba, o Baluba in Chiluba, sono un popolo dell'Africa centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno ...

Pannello intagliato decorato con monete e motivi geometrici. Al centro una testa in altorilievo raffigurante la maschera africana pwo. Questo tipo di scultura aveva una funzione protettiva del focolare. Patina bruno rossastra, massa resinosa.
Altezza su base: 48 cm.
Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantano: mukishi, indicando potere) maschere africane < b>Chokwe arte tribale, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e appaiono oggi durante le cerimonie festive. Insieme alle loro controparti maschili, chihongo riconoscibili per il loro grande copricapo a forma di piastra, i pwo devono portare fertilità e prosperità alla comunità. Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi ...

Attrezzo e arma sia cerimoniale che da guerra, questo tipo di oggetto veniva brandito nell'ambito di cerimonie e danze rituali. L'ascia di guerra ha un manico eroso con una patina brillante. La sua originalità è la sua doppia lama la cui funzione ci è sconosciuta. Erosioni.
Insediatisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi sottoposti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi domini. Sono loro che attirano gli artisti desiderosi di mettere il loro know-how al servizio esclusivo della corte. Gli artisti hanno creato così tanti pezzi vari e di tale qualità che la corte di Lunda li ha utilizzati solo.

Antico pestello per cereali il cui centro è scolpito con due facce. Uno di essi è rappresentato mentre tira fuori la lingua, gesto con connotazione simbolica nei rituali contro la stregoneria, patina liscia e lucida color miele. La disidratazione si incrina.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, i Dondo/Kamba, gli Yombé ei Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Da credenze e tradizioni comparabili, hanno prodotto statuaria dotata di gesti codificati in armonia con la loro visione del mondo. Le loro maschere realistiche prendevano parte alle cerimonie di iniziazione e ai funerali di notabili, e le loro statue fetish inchiodate, nkondi, erano ...

Diverse forme di tazze con disegni simili volte a glorificare le qualità dei loro proprietari sono state scolpite dai gruppi Kuba. Il soggetto inginocchiato qui indossa scarificazioni convenzionali del corpo e del viso. Brillante patina marrone-nera, abrasioni e crepe da essiccazione.

I Kuba e le tribù stabilite tra i fiumi Sankuru e Kasai, compresi i Bushoong e i Dengese anch'essi originari del gruppo Mongo, sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba hanno infatti prodotto oggetti cerimoniali antropomorfi con motivi raffinati, tra cui coppe di vino di palma o oracoli di veleno, corni per bere e calici. Il regno di Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong, che ancora oggi sono ...

Il cucchiaio, oggetto "nobile", strumento per scopi rituali o strumento funzionale, è valorizzato dai suoi motivi scultorei.
Questo cucchiaio Fang africano illustra la diversità delle arti decorative africane del Fang: il soggetto scolpito si riferisce alle statue degli antenati che sormontano i cesti reliquiari. Patina satinata color cioccolato.
Altezza sulla base: 47 cm.
L'arte africana del culto Byeri è illustrata da varie sculture antropomorfe che fungono da "guardiani" e incarnano l'antenato. Le casse contenenti le reliquie di antenati illustri erano custodite dall'uomo più anziano del paese, l'esa. Sormontate da una statua o da una testa che fungeva da custode delle scatole "byeri", erano riposte in un angolo oscuro della capanna, destinate a deviare gli ...

Frutto dell'albero di zucca scavato ed essiccato, sormontato da un busto scolpito che evoca una scimmia, e la cui base è rifinita con una frangia di cuoio.
Abrasioni, perdite. I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere a elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione per i giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili naturalistiche. Oltre alle maschere facciali africane indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma che educano i giovani sulle esigenze del matrimonio e della vita familiare, i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile. I giovani ragazzi e ragazze Makonde devono sottoporsi a un periodo di isolamento di circa sei mesi, ...

Questa coppa cefalomorfa era destinata all'olio di palma. Nei gruppi kuba, un'ampia varietà di queste sculture con motivi figurativi ha lo scopo di aumentare il prestigio del loro portatore. I bordi sono fini e regolari.
Patina vellutata.


La società Kuba, estremamente organizzata e gerarchica, poneva al centro un re o nyim, ispirando la statuaria del gruppo etnico.
Questo era considerato di origine divina. Sia capo del regno che del chiefdom bushoong, gli furono attribuite virtù soprannaturali dalla stregoneria o dagli antenati. Ha quindi assicurato la sostenibilità dei suoi sudditi, sia attraverso i raccolti, la pioggia o la nascita di bambini. Tuttavia, questi attributi magici non erano ereditari, poiché il re era eletto da un consiglio.
Fonte: Kuba, ed. ...

Collezione d'arte francese africana.
Il motivo figurativo di questo oggetto scolpito dovrebbe contenere, secondo i Lobi, il "khélé", un potere presente in ogni essere umano. Patina dorata lucida. Le popolazioni della stessa regione culturale, raggruppate sotto il nome di "lobi", costituiscono un quinto degli abitanti del Burkina Faso. Pochi in Ghana, si sono stabiliti anche nel nord della Costa d'Avorio. Fu alla fine del XVIII secolo che i Lobi, provenienti dal nord del Ghana, si insediarono tra gli indigeni Thuna e Puguli, i Dagara, i Dian, i Gan ei Birifor. I Lobi credono in un Dio creatore chiamato Thangba Thu, al quale si rivolgono attraverso il culto di numerosi spiriti intermediari, i Thil, che dovrebbero proteggerli, con l'aiuto dell'indovino, contro una miriade di piaghe. ...