Arte tribal africana

La maschera Mambila Suaga Bor è facilmente identificabile grazie alla sua bocca spalancata e dentata oltre che al paio di corna che la ricoprono.
Questo tipo di maschera zoomorfa è definita maschera cane-gazza .
Più che una bocca, è la bocca del cane, tutta denti sporgenti, che è pronta a mordere la sua preda.
Questo tipo di maschera si differenzia dai canoni dell'arte tradizionale Mambila per le sue forme zoomorfe atipiche.
Incarna un aspetto feroce delle forze della natura e appare solo durante le feste della semina.
Nel corteo è sempre accompagnato da un'altra maschera, questa volta con un volto umano che combatte le forze negative della maschera Suaga Bor.

Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(gli "uomini", in Fulani), si stabilirono nel nord-ovest del Camerun, creò un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili dai loro volti a forma di cuore. Sebbene i Mambila credano in un dio creatore di nome Chang o Nama, adorano solo i loro antenati. I loro capi furono sepolti in granai come il grano poiché si credeva che simboleggiassero la prosperità. Maschere e statue non dovevano essere viste dalle donne. Patina croccante opaca. Nonostante il loro piccolo numero, i trentamila Mambila (o Mambilla, Mambere, Nor, Torbi< /b>, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, < b> Juli , Bea ), stabilitasi nel nord-ovest del Camerun, ha creato un gran numero di maschere e statue facilmente identificabili come le statue di Tadep con i loro volti a forma di cuore. C'è ancora una grande produzione di oggetti in terracotta, segno dell'influenza dell'antica civiltà Sao più a nord, verso il Ciad.