Galleria d'arte africana

Statuetta antenata contrassegnata da segni cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui l'individuo è stato sottoposto. Un carico bilongo è attaccato alla schiena. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi a mandorla sono incrostati di osso. Brillante patina arancione-marrone.
Istituito sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe a nord del Lago Tanganinyika, il piccolo gruppo Bwende è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta ...

Piccola figura dal viso a forma di cuore attraversato da una lunga canna nasale incorniciata da occhi a bottone. Il busto gobbo include escrescenze che rappresentano armi, specifiche per la scultura della regione di Ubangi. Le funzioni di queste statuette sono paragonabili a quelle degli Ngbaka della società Mani-Yanda, nell'ambito di riti terapeutici o in preparazione prima delle cacce. Patina bruna con incrostazioni rossastre. Mancanza, abrasioni.
Il gruppo banda, Mbanza, Mabanja o Banza, composto da una cinquantina di sottogruppi, dispersi in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Ha diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e utilizza sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno ...

Arte africana e culto tribale Vodun delle popolazioni Ewe e Fon
Questa scultura rappresenta una donna inginocchiata su base circolare, le mani poste sotto il seno. La fisionomia è cruda. Il tutto è ricoperto di pigmenti scuri croccanti. Crepa di essiccazione.
In Togo, i feticci africani fanno parte dei rituali secondo le intenzioni del loro proprietario. Gli stregoni, seguendo il rituale di divinazione fa con noci di palma, le realizzano su ordinazione per offrire proprietà protettive e medicinali, ma propongono anche versioni più classiche pronte all'uso.


Gli Ewe, spesso confusi con i Minas, sono il più grande gruppo etnico del Togo. Si trovano anche come minoranze in Ghana, Benin, Costa d'Avorio e Nigeria. Secondo Hélène Joubert, i culti resi agli dei Yoruba, ...

Feticcio africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) del Songye i cui grandi piedi poggiano su un piedistallo. Questa scultura, più realistica del solito, è stata privata di alcuni dei suoi accessori e talismani rituali, la loro posizione è ancora visibile.
Patina maculata abrasa, riflessi di caolino.
Crepe da essiccazione, erosioni.
Questi feticci di protezione contro i vari mali svolgerebbero il ruolo di mediatori tra dio e gli uomini. I grandi esemplari sono generalmente di proprietà collettiva del villaggio, le figure più modeste essendo riservate al culto individuale.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da ...

Questo tipo di statua tribale che fornisce protezione contro i nemici è stata realizzata secondo le istruzioni del Nganga ngoombu e dello sponsor dell'oggetto. Questo potente oggetto d'arte tribale è stato quindi attivato utilizzando rituali e formule incantatorie. Patina satinata. Leggera mancanza (piede).
Gerarchica e autoritaria, composta da formidabili guerrieri, la società Yaka era governata da capi di stirpe con diritto alla vita e alla morte sui loro sudditi. La caccia e il prestigio che ne deriva sono oggi un'opportunità per gli Yaka di invocare gli antenati e di ricorrere a rituali con incantesimi legati all'istituzione "khosi". La società di iniziazione giovanile è la n-khanda, che si trova nel Kongo orientale (Chokwe, Luba, ecc.), e che usa vari incantesimi e maschere ...

Figurina scolpita rappresentata appollaiata su uno sgabello. Numerose erosioni.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato come un chiefdom decentralizzato, che si estendeva dal fiume Kasai al lago Tanganica. I chiefdom coprono un piccolo territorio senza alcun confine reale che comprende al massimo tre villaggi. I Luba hanno principalmente due tipi di figure: le mikisi mihasi , che rappresentano parenti o spiriti defunti, ...

Scolpito in legno denso, questa figura del busto adotta la fisionomia della maschera africana kifwebe della società Bwadi ka bifwebe. La carica magica bishimba, a scopo protettivo, è assente. Patina lucida, crepe.
Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esemplari sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più modeste riservate all'uso individuale o familiare. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba, a cui sono legati da comuni antenati. Molto presente nella loro società, la divinazione permise di scoprire ...

Consacrata dal nganga, dotata di una carica magica (bilongo) composta da elementi disparati in un ricettacolo chiuso da uno specchio, questa statuetta riunisce gli elementi distintivi delle sculture nkisi. I Vili hanno prodotto una varietà di sculture per uso individuale nkisi, a cui sono state attribuite molteplici virtù. Tamponando un viso con tratti naturalistici, gli occhi vitrei, cerchiati di resina, simboleggiano la chiaroveggenza. Base erosa. Patina nera satinata.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formarono il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /io> . Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno del Kongo nel XVI secolo e il regno di Loango divenne uno stato potente. Ormai per la maggior parte urbanizzate, ...

br>Spesso associato al culto terapeutico di tipo Hamba, questo tipo di figura femminile per uso personale incarna un'antenata femminile che si ritiene garantisca la fertilità o la guarigione. Potevano essere disposti intorno all'altare del muyombo, un albero ai piedi del quale un tempo si facevano sacrifici e offerte.
Patina lucida con abrasioni d'uso.

Tracce di pigmenti ocra. Crepa alla base. Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, il Chokwé non ha mai adottato completamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo, finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita da ...