Galleria d'arte africana

Ex-collezione Arte belgaafricana
Rappresentato nudo e accovacciato, questa figura antenata porta i segni cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui l'individuo è stato sottoposto. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi a mandorla sono incrostati di osso. Patina lucida marrone-arancio. Erosioni e crepe.
Stabilito sugli altopiani della Repubblica Popolare del Congo ex.Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe del lago Tanganinyika settentrionale, il piccolo gruppo Babembé, Béembe, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké , ma soprattutto da quello dei Kongo.Insediatisi nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formarono originariamente il regno del Kongo, con i Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Essendo la caccia un'attività ...

Frutto della collaborazione tra lo specialista rituale nganga,, lo scultore, e il cliente, questa statuetta africana songye è carica di elementi magici bishimba nella cavità scavata nella testa, destinato a rafforzare la sua azione protettiva. La postura potrebbe riferirsi a quella che verrebbe inflitta dagli stregoni. Patina nera, crepe e lacune.
Il feticcio Songye, scultura protettiva Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, figure più piccole appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono ...

Collezione d'arte tribale belga.
Il fascino della fertilità nell'arte africana. Bambole di zucca avvolte in collane di perle di vetro, nastri e piccoli talismani, sotto forma di conchiglie di ciprea, borse di cuoio, campanelli e cavalieri sao. Il viso è tagliato con intagli che ricordano le tradizionali scarificazioni. Altezza sulla base: 22 cm.

Solo in tempi relativamente recenti sono diventate note le bambole dei Namji o Dowayo, un popolo animista di montagna che vive nel nord del Camerun. Queste effigi rappresentano il corpo umano in forme elementari stilizzate. Queste bambole tribali africane vengono scolpite nel legno dal fabbro, inizialmente per il gioco delle bambine. Ma queste bambole vengono utilizzate principalmente dalle donne infertili in complessi rituali ...

Collezione d'arte africana tedesca.

Statuetta Nkisi, nkishi (pl. mankishi) ) il cui corno apicale è assente. Il potere del feticcio, secondo le credenze dei Songye, rafforzato dalla presenza dei suoi accessori, come il metallo e le varie aggiunte di materiali, fibre vegetali, pelli di animali, frutta secca, ecc. .. Patina marrone chiaro. Minime crepe. Questi feticci protettivi per la casa sono tra i più popolari in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari di grandi dimensioni sono proprietà collettiva di un intero villaggio, quelli più piccoli riservati a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo ...

Nella diversissima statuaria teke, i feticci bundzi sono associati alla caccia che dovrebbero promuovere. Mentre alcuni appartenevano al clan, altri erano dedicati all'uso privato. Crepe da essiccazione. Patina satinata color miele.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui leader era spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza determinava il suo prestigio. Il capo del clan, ngantsié, custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che supervisionava tutte le cerimonie. Si tratta del potente stregone, guaritore e indovino che “caricava” le singole statuette di elementi magici, dietro compenso. Era anche secondo le sue direttive che si ...

Statuetta africana raffigurante un antenato Téké con volto striato di scarificazioni in uso. Questo tipo di oggetto formava un fascino protettivo individuale. Residui granulosi di pratiche rituali punteggiano il busto del soggetto. Mancanza, erosioni, patina nera lucida.br />
Istituiti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in chiefdom il cui capo veniva spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza ne determinava il prestigio. Il capo del clan, ngantsié , conservava il grande feticcio protettivo tar mantsié che sovrintendeva a tutte le cerimonie. Secondo il Téké, la saggezza veniva assorbita e immagazzinata nell'addome. È anche secondo le direttive dello stregone ...

Questa scultura Zande, dall'aspetto vagamente animalesco, è caratterizzata dalla sua testa ovoidale, sormontata da un ciuffo di piume, e offre caratteristiche minimaliste incorniciate da grandi orecchie rombiche. Il busto reca piccole braccia stilizzate che sormontano un addome sporgente. Le incisioni parallele si riferirebbero alle scarificazioni tradizionali. Granuloso bruno-rossastro, patina polverosa, erosioni.
L'arte africana ha due tipi di statue di Azande: Le statue Kudu, alte tra 30 e 50 cm, rappresentano antenati, e le statue Yanda da 10 a 20 cm, in forma animale o umana, aventi un ruolo apotropaico, esposte durante i riti divinatori durante i rituali della società Mani. Chiamate un tempo "Niam-Niam" perché considerate cannibali, le tribù raggruppate sotto il nome di ...

Oggetto mediatore che rappresenta un soggetto la cui realizzazione mirabilmente padroneggiata ne esalta la postura. Una sottile espressione beffarda gela anche il volto. Patina marrone grigio opaco.
Il feticcio Songye, la scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre figure più piccole appartengono a un individuo o una famiglia. Nel XVI secolo, i Songye migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai quali sono imparentati attraverso antenati comuni. Molto presente nella loro società, la divinazione permetteva di ...

Figura africana nkishi (pl. mankishi) scolpita, carica di bishimba, ingredienti rituali tradizionalmente alloggiati nelle corna e l'addome. La statua è ricoperta da un perizoma tessile colorato, trattenuto da un ornamento. Patina chiara opaca, residuo di argilla bianca. Crepe da essiccazione.

Questi feticci di protezione destinati alle case sono tra i più apprezzati in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, figure più piccole appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ...

Ispirato ai feticci di Songye, questo personaggio scolpito è dotato della carica magica introdotta nel corno bloccato in alto dalla punta. Anche il viso triangolare dai lineamenti allungati richiama lo stile Bangubangu.
Patina satinata, marrone, incrostata di pigmenti chiari.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba presero in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e possedevano un sistema di caste simile a quello dei Luba. Gli Hemba, dal canto loro, si stabilirono nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba. Precedentemente sotto il dominio di Luba, questi agricoltori e cacciatori praticano il culto degli antenati attraverso effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti erano custodite dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie ...

Frutto della collaborazione tra nganga, lo scultore e il committente, la scultura è stata accusata degli elementi bishimba destinati a "contrastare" qualsiasi potere dannoso. Qui spicca un accessorio unico sotto forma di una collana di perline colorate. Appollaiata su una cupoletta, la figura maschile ha proporzioni tondeggianti e un volto con i lineamenti della maschera kifwebe. Patina satinata, abrasioni e crepe da essiccazione.
Il feticcio Songye, scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre le figure più piccole appartengono a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, ...

Questa figura naturalistica che indossa un copricapo da dignitario, simbolo del mitico antenato probabilmente associato a culti della fertilità, è rappresentata seduta, a gambe incrociate. Spesso rappresentata con le braccia dietro la schiena, ma qui senza braccia, questa postura simboleggia la moderazione, l'attenzione e la riflessione che un problema richiede. Patina satinata marrone. Crepe e abrasioni.
Le culture Solongo dell'Angola e dello Yombé furono largamente influenzate dal regno Kongo da cui presero in prestito statuaria naturalistica e riti religiosi, in particolare per mezzo di feticci nkondo nkisi scolpiti.
Nel XIII secolo, il popolo Kongo, guidato dal suo re Ne Kongo, si stabilì in una regione all'incrocio dei confini tra l'attuale RDC, Angola e Gabon. Il re ...

Oltre alle armi e agli oggetti prestigiosi e alla scultura funeraria, i Sundi facevano uso, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione, spesso dotati di carica magica. Dal busto del soggetto scaturisce infatti un'amalgama croccante composta da vari elementi. Patina granulosa grigio-marrone, crepe da essiccamento, scheggiature (piede).

I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni producono una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Portando una carica magica (bilongo) alloggiata in un ricettacolo chiuso, questo feticcio africano appollaiato su un cane costituisce una scultura rituale Nksi alla quale venivano attribuite molteplici virtù. Patina marrone satinata, erosioni e crepe da disseccamento.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Presenti lungo la costa del Gabon, i Vili si staccarono dal regno del Kongo nel XVI secolo e il regno di Loango divenne uno stato potente. Oggi per lo più ...

Tagliata secondo criteri tradizionali, questa miniatura scolpita per uso individuale porta una patina lucente dovuta alla presa. Patina beige dorata. Residui incrostati di caolino.
Crepe.
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui i Baoulé, al centro, Akan del Ghana, popolo della savana, che pratica caccia e agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in prestito i culti rituali e le maschere scolpite. Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé, Baulé, nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, "essere di legno" in baoulé, evocare un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare ...

Statuetta africana Dogon, busto di un antenato i cui lombi sono imprigionati da una figura di serpente. Patina bruno chiara, discreti residui biancastri di unzioni rituali.
Scolpite per lo più su commissione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte dell'intera comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati attorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale dell'Hogon, il Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, il Binou che invoca il mondo degli spiriti e guidato dal sacerdote dei Binou, e la società delle maschere riguardanti i funerali.

Scultura africana biteke (figura scolpita) che incarna un antenato del clan. Il busto cavo ospita la carica magica detta " Bonga " o "bilongo", che generalmente veniva fissata o nascosta da un tessuto. Questo simbolismo si riferisce alla convinzione Téké secondo cui l'addome nasconde la saggezza. Questi feticci venivano posti sugli altari dei capi.
Patina opaca, riflessi colorati. erosioni.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo, la Repubblica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui capo era spesso scelto tra i fabbri. Il capo del clan, ngantsié , custodiva il grande feticcio protettivo tar mantsié che supervisionava tutte le cerimonie. Si tratta del potente stregone guaritore e rabdomante che “caricava” di elementi magici, dietro ...

Oltre alle loro armi e oggetti prestigiosi, alla loro scultura funeraria, i Sundi si avvalsero, individualmente e collettivamente, di feticci di evocazione o fertilità spesso dotati di una carica magica. Il soggetto femminile trattato in modo naturalistico è congelato in una postura che ne evidenzia l'addome. Patina marrone croccante, crepe da essiccazione, erosioni.
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo.

Collezione d'arte francese africana.
Scultura africana raffigurante soggetto seduto, le cui mani nascondono la bocca. Il gesto potrebbe riferirsi a un proverbio. Dall'alto della testa scavata punta l'estremità di una corda. Patina satinata marrone, abrasioni d'uso, brillantezza (base).
I Vili , i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i> . Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto statue dotate di gesti codificati in linea con la loro visione del mondo.

Fonte:

I capi clan Hemba avevano diverse statue africane di antenati a cui facevano offerte per stabilire la loro legittimità. La parte superiore di questa antica scultura è stata scavata per scopi rituali. Patina satinata d'uso, abrasioni e perdite.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe una certa influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono imbevuti dell'autorità degli antenati, avendo influenza sulla giustizia, la medicina, la legge e il sacrificio. Le statue singiti erano custodite dai fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano ...

Figura animale africana Nkisi (pl. mankishi ) di tipo "koso" su cui è stata ricavata una cavità per una carica magica. Per il Kongo, i cani hanno quattro occhi e la capacità di vedere oltre il mondo dei vivi, al fine di rilevare individui malintenzionati. Il cane, rinomato per la sua conoscenza del mondo soprannaturale, il suo estro e la sua visione, aveva anche un ruolo di mediatore tra i vivi e i morti.
Patina marrone opaco. Crepe.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse l'apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla ...