Galleria d'arte africana

Soggetto intagliato, Nkisi, nkishi (pl. mankishi). Le sostanze costituenti la carica magica bishimba venivano introdotte nella cavità del cranio se l'addome ne era sprovvisto. Questa variante in miniatura ha permesso di portarlo con sé durante i viaggi. Patina marrone chiaro opaca strofinata con ocra. Base erosa.
Questi feticci protettivi destinati alle case sono disponibili in stili diversi nei numerosi regni del paese di Songye. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi rappresentano la proprietà collettiva di un intero villaggio, quelli più piccoli sono ad uso privato.
Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro ...

Figure di protezione individuale come la nostra, usate da Hemba e Kusu, sono state ispirate dai feticci Songye. La carica magica, composta da ingredienti di varia provenienza, era inserita nella parte alta della testa dove rimane un orifizio.
Patina satinata irregolare, erosioni e lacune alla base. I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello della Luba.
Gli Hemba nel frattempo si stabilirono nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba. Già sotto il dominio dei Luba, questi contadini e cacciatori praticano il culto degli antenati per mezzo di effigi a lungo attribuite ai Luba. Le statue singiti erano custodite dai fumu mwalo e onorate durante ...

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 17 pezzi che rappresentano soggetti diversi.

Questo oggetto proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. Questa è una figura maschile le cui mani si incontrano davanti al busto. Patina granulosa molto spessa di ossidazione del verderame. Sulla ...

Collezione francese di arte africana. Scultura classica africana dei Kusu, questo soggetto è privo della carica magica nella parte superiore.
Patina lucida d'uso, erosioni e crepe, lacune.
I Kusu stabiliti sulla riva sinistra del Lualaba hanno preso in prestito le tradizioni artistiche dei Luba e degli Hemba e hanno un sistema di caste simile a quello dei Luba. Gli Hemba, dal canto loro, si stabilirono nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba. Un tempo sotto la dominazione dei Luba, questi contadini e cacciatori praticano il culto degli antenati mediante effigi da tempo attribuite ai Luba. Le statue singiti venivano preservate dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano loro offerti sacrifici. Accanto all'autorità dei capi ...

Priva della sua carica mistica "Bonga", la cavità di questa figura scolpita di tipo teke fa sporgere il busto con un volume potente, come se piegasse le gambe spesse. Sotto il copricapo, il viso dallo sguardo limpido e sporgente offre tratti cubisti. Patina liscia di mogano scuro. Mancanze, crepe di essiccazione.
Stabiliti tra la Repubblica Democratica del Congo e il Gabon, i Téké erano organizzati in regni il cui capo era spesso scelto tra i fabbri. Il capofamiglia, mfumu, aveva diritto di vita o di morte sulla sua famiglia, la cui importanza determinava il suo prestigio. Il capo del clan, Ngantsié, conservava il grande feticcio protettivo Tar Mantsié che supervisionava tutte le cerimonie. Si tratta del potente stregone, guaritore e indovino che “caricava” le singole statuette di ...

Piccola statuetta per uso individuale, la cui testa è forata in alto per scopi rituali. Da notare una commovente asimmetria delle orecchie. Patina d'uso screziata.
Un tempo soggetti ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela hanno adottato gran parte dei loro usi e costumi. Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nella statuaria, antenati mitici, e dedicano offerte agli spiriti della natura. Oltre alla loro potente società Mbudye, gli Zela hanno anche un'associazione di iniziazione femminile chiamata kisungu. ( Luba , Roberts, 5 Continents; "Treasures of Africa" ed. del Museo di Tervuren; "100 people of Zaire" M.L.Félix ).

Scultura femminile nkishi (pl. mankishi) con volto decorato con listelli metallici. Il corpo della canna è rivestito in tessuto. Tra i Songye, l'aggiunta di vari accessori, metallo, espedienti, ecc. rafforzerebbe le qualità del feticcio. Patina opaca, colate resinose. Erosioni e crepe, lacune.

Questi feticci di protezione destinati alle case sono tra i più apprezzati in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, mentre figure più piccole appartengono a un individuo o una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei ...

Dotate dei loro ornamenti protettivi, gli "abiku", perline colorate e braccialetti di rame, queste statuette (statue) di bambole "ere", incarnazioni di gemelli in sembianze adulte, sarebbero state scolpite su consiglio del "babalawo".
Patina brillante, riflessi colorati, crepe di essiccazione.

Nella lingua del popolo yoruba, ibeji significa gemello: ibi per nato e eji per due. Incarnano la figura di un gemello deceduto. Questoibedjiviene quindi trattato come lo sarebbe stato il bambino scomparso. Accadde anche che un uomo fece scolpire ibeji per sua moglie per indurre una gravidanza. Sostegno dell'anima del gemello, l'ibeji influenza la vita della famiglia, divenendo fonte di benefici nei confronti dei suoi genitori, questi ultimi continuando a rivolgergli preghiere e a ...

Scolpita secondo le indicazioni dell'indovino previo consulto, incarnando una tipologia di "sposa ideale", questa figura femminile ripropone gran parte dei criteri che contraddistinguono la tradizionale scultura Baoulé relativa agli "sposi dell'aldilà" (Arte Africana Occhi Occidentali, Baule", Vogel, p.253-257).
Sbeccatura, piccole abrasioni.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Le statue Waka-Sona, “essere di legno” in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue sono gli sposi dell'aldilà, maschili, i Blolo bian o ...

La cavità addominale di questa scultura africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) è priva di carica magica bishimba. Per i Songye, il potere del feticcio veniva rafforzato grazie a vari accessori, metalli, espedienti, ecc... Patina marrone leggermente satinata. Piccole crepe da essiccazione.

Questi feticci di protezione destinati alle case sono tra i più apprezzati in Africa. Il Nkisi svolge il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. I grandi esempi sono la proprietà collettiva di un intero villaggio, quelli più piccoli appartengono a un individuo o a una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes migrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da quella dei Luba ai ...