Nel sud-ovest del Congo, in Angola e in Zambia, ogni capo aveva un seggio cariido femminile, immagine di fecondità e fertilità e di discendenza matrilineare. Una figura africana con le fattezze della maschera Kifwebe interpreta qui il ruolo di cariatide. Questo tipo di sedile potrebbe anche fungere da piedistallo per i feticci di mankishi (cantare. nkishi). Questi sedili erano talvolta caricati con un bishimba a livello della testa, dell'ombelico o alla base. Di questa maschera di Kifwebe (pl. Bifwebe) o "inseguendo la morte" (Roberts) spiccano tre varianti: il maschile (kilume) generalmente con cresta alta, il femminile (kikashi) con cresta molto bassa o addirittura assente, ed infine il maggiore potere di incarnazione (kia ndoshi). Questo tipo di maschera, in uso ancora oggi, sembra provenire dalla zona di confine tra la Luba settentrionale e la Songye sudorientale. Si indossano con un abito lungo e una lunga barba in fibre naturali, assenti in questo esemplare, durante le cerimonie più importanti. I Songye provenivano dalla regione di Shaba nella RDC e si stabilirono tra il fiume Lualaba e il fiume Sankuru nel mezzo della savana e delle foreste. Sono governati dagli yakitenge e dai capi locali. La società segreta Bwadci, tuttavia, controbilancia il loro potere. (Luba, F. Neyt) Patina marrone chiaro, erosioni e crepe da essiccazione. Illuminato. : "Il ragionevole e la forza" ed. Museo Reale dell'Africa Centrale
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