Galleria d'arte africana

Ex-collezione di arte africana di un gallerista parigino la cui identità verrà comunicata all'acquirente.
Coppia di bronzi africani raffiguranti una coppia con oggetti, in postura dinamica. Uno dei piedi del soggetto maschile è poggiato su quello della sua compagna, come per frenare lo slancio del secondo soggetto. I corpi sono striati di scarificazioni. Patina nera irregolare, scaglie, residui di pigmenti verderame.
I Vere, Verre , Were, Duru-Verre o anche Dii, vivono nel nord-est della Nigeria, nello stato di Adamawa (ex Gongola) e nel nord del Camerun. Questa piccolissima popolazione vive in capanne circolari raggruppate in villaggi fortificati.
Le statuette Vere, la cui funzione rimane sconosciuta, sono rare e presentano analogie con le opere prodotte dai ...

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 17 pezzi che rappresentano soggetti diversi.

Questo oggetto proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. Questa è una figura maschile le cui mani si incontrano davanti al busto. Patina granulosa molto spessa di ossidazione del verderame. Sulla ...

Tra i capi Kongo della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo, il crocifisso fungeva, tra le insegne dei capi, come simbolo del potere e dell'autorità. Una cerimonia durante l'insediamento del capo prevedeva che il futuro leader ricevesse dalle mani di un dignitario, durante un rito codificato, un nkangi kiditu. Questo distintivo di potere, ispirato agli antichi crocifissi cristiani importati dai portoghesi nel XVI secolo, potrebbe avere anche una funzione terapeutica e, oltre a vari usi, essere brandito durante le cerimonie funebri durante le quali l'oggetto veniva sottoposto a libagioni. o vino.
Altezza sulla base: 28 cm.
La croce non sarebbe un motivo specifico del mondo cristiano, i Kongo ritengono che ...

Soggetto inginocchiato che promuove il lignaggio. L'acconciatura svasata è quella dei capi Totshi appartenenti all'associazione ikoho ed evoca particolari proverbi. Simboleggia il rispetto, l'intelligenza e la maturità. I motivi incisi in rilievo si riferiscono alle scarificazioni che distinguevano socialmente ed esteticamente gli individui. Patina dorata. Popolo dell'Africa centrale stabilitosi nel Kasai, vicino al Kuba, i Ndengesi formano uno dei clan discendenti da un antenato comune Mongo, alcuni dei quali originari dell'Alto Nilo . Si producevano statue d'arte primitiva con arti inferiori assenti o troncati, ricoperti di simboli grafici, simboleggianti il ​​prestigio del condottiero. Rif.: Museo Tervuren “I tesori dell'Africa”.

Scultura tarda del tipo Edo, in lega di bronzo. Presenta un dignitario seduto, che potrebbe rappresentare l'Oba Ewuakpe che fu costretto a indossare un elmo europeo dopo essere stato privato delle sue prerogative a causa di una ribellione. Patina abrasa nera.
Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che ne celebravano il potere. Scene di guerra erano riprodotte su placche narrative, in bronzo, e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative di capi defunti, pesanti bracciali, cavigliere e ricami venivano prodotti in quantità in molte officine di fonderia utilizzando la tecnica della fusione a cera persa. Le numerose teste e statue in ottone create dagli artisti ...

Nell'arte africana, le opere ispirate a Sao Sokoto sono influenzate principalmente dal mondo equestre.
All'interno del gruppo etnico, piccoli esemplari di cavalieri, generalmente realizzati in bronzo, vengono fusi e indossati come talismani, patinati e lucenti per l'attrito. Sono considerati soprattutto come rimedio per combattere la possessione da parte degli spiriti maligni. Il cavallo rappresenta lo spirito della persona posseduta, mentre il genio che lo possiede è simboleggiato dal cavaliere.
Sottoposti ai successivi attacchi da parte dei vicini Kanem poi alle orde provenienti dall'Est, i Sao dovettero abbandonare le loro terre per stabilirsi nel nord-ovest del Camerun dove si incrociarono con gli indigeni dando così vita ai Kotoko. Più che un gruppo etnico, i Sao sono ...

Statuetta africana raffigurante soggetto dai tratti somatici prominenti. Il soggetto indossa oggetti circolari, probabilmente anelli di metallo.
Patina semicrostata.
I Vere, Verre , Were, Duru-Verre o anche Dii, vivono nel nord-est della Nigeria, nello stato di Adamawa (ex Gongola) e nel nord del Camerun. Questa piccolissima popolazione vive in capanne circolari raggruppate in villaggi fortificati.
Le statuette Vere, la cui funzione rimane sconosciuta, sono rare e presentano analogie con le opere prodotte dai Mumuye, loro vicini stretti stabiliti tra Nigeria e Camerun.

Utilizzata come amuleto accreditato di virtù apotropaiche, questa piccola scultura in bronzo costituisce, per i Sao, un talismano indossato permanentemente, che dovrebbe proteggerli dalla follia. Il genio che possiede il folle è rappresentato dal cavaliere, il cavallo rappresenta la vittima. Questo cavaliere che indossa un cheche cavalca un cavallo che era un raro attributo di prestigio in queste regioni del Sahel.
I Sao, antenati dei Kotoko, si stabilirono tra il XII e il XIV secolo in un'area geografica che si estendeva oltre i confini tra Ciad, Camerun settentrionale e Nigeria. Si stabilirono sulle colline, il che consentì loro di respingere gli invasori. Sottoposti ai successivi attacchi dei loro vicini di Kanem e poi alle orde provenienti dall'Est, i Sao dovettero abbandonare ...

Nell'arte africana, il movimento artistico a cui appartiene questo tipo di scultura africana prende il nome dall'antica capitale religiosa della Nigeria, Ifè, una delle le numerose città-stato fondate dagli Yoruba. Questa civiltà è succeduta alla civiltà Nok. Questa città-stato dell'Ilé-Ifé, la cui crescita raggiunse il suo apice dal XII al XV secolo, aveva una tradizione artistica di ritratti reali intrisi di realismo, effigi funerarie in bronzo ma anche in terracotta. Le pieghe parallele tracciate sul collo evocherebbero le pieghe della carne di notabili facoltosi, e le parti scavate sarebbero state utilizzate per fissare il velo di perline del re. Le linee parallele del viso rappresentano le scarificazioni tradizionali. Le teste in bronzo erano realizzate con la tecnica della cera ...

I capi delle praterie camerunesi, i Fon, ritenuti custodire tesori di opere d'arte, braccialetti, collane, statue, campane, apprezzavano i fondatori e gli scultori al servizio del regno. Queste produzioni, senza le quali lo chef perdeva prestigio, miravano ad magnificare il ruolo del fon. La tecnica utilizzata era la fusione a cera persa, le decorazioni variavano a seconda dello status del destinatario a cui il re voleva concedere una ricompensa. I Bamoun a volte acquistavano opere dai Tikar, anch'essi dotati nella lavorazione dei metalli. Dal 1920 i fondatori non lavorarono più esclusivamente per la corte. Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e ...

Soggetto raffigurante un nano, o "pazzo", che apparve nel XV secolo nell'entourage del re, ed era destinato non solo a diversivo, ma anche a sorveglianza. A loro venivano attribuiti anche doni occulti. Secondo Fagg queste figure erano anche acrobati e illusionisti. Questo tipo di scultura in bronzo doveva adornare gli altari degli antenati.
Patina marrone. Nell'arte africana, l'arte del Benin è descritta come arte di corte perché è strettamente associata al re, o Oba.

Prima della distruzione del palazzo del regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere codificate che celebravano il loro potere. Scene guerresche che li glorificavano erano riprodotte su placche narrative, in bronzo, affisse alle pareti. Sontuosi altari in ...

Equipaggio formato da soggetti mitici legati ai "nommos", la loro imbarcazione che assume la forma di un coccodrillo. Questo mondo immaginario, tratto dalle leggende della creazione Dogon, ispira il lavoro degli artigiani Dogon. Patina grigio-verde.
I fabbri Dogon formano una casta endogama tra i Dogon chiamata irim. Oggi producono armi, utensili e lavorano anche il legno. “Maestri del fuoco”, associati nella cosmogonia Dogon agli esseri primordiali “Nommo” creati dal dio Ama, dovrebbero anche curare le ustioni. Piccoli oggetti metallici, realizzati con la tecnica della cera persa, erano diffusi nella regione del delta interno del Niger, dove il rame arrivava lì attraverso il commercio transahariano. Gli scavi sull'altopiano di Bandiagara hanno infatti portato alla luce resti di ...

Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che celebravano il loro potere. Nell'arte tribale africana, scene guerresche che li glorificavano erano riprodotte su placche narrative, in bronzo, e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative dei capi defunti, maestosi felini, pesanti bracciali, cavigliere e cadedi venivano prodotti in quantità in numerosi laboratori di fonderia utilizzando la tecnica della fusione a cera persa. Nel corso del XVI secolo Oba Esigie commissionò le prime placche in lega di rame con ornamenti in rilievo per decorare il palazzo.
Questo bronzo a cera persa di tipo Benin raffigura il re e la sua guardia. Patina marrone, parziale ossidazione ...

Bronzo figurativo raffigurante l'Oni, re di Ifé città culla degli Yoruba, con indosso una corona molto dettagliata. Oggigiorno il re di Ifé indossa un distintivo di funzione simile, formato da un segmento verticale intrecciato che termina con un rigonfiamento appuntito. Tale testa era attaccata alla sommità di un'effige lignea, vestita per rappresentare il re defunto al funerale, poi sepolta dopo la cerimonia in un santuario vicino al palazzo. Texture liscia, patina di rame dorato. La città di Ifé in Nigeria era nel XV secolo il centro di un potente stato nelle foreste a ovest del delta del Niger. La lavorazione del bronzo era appannaggio del re "oni", con la tecnica della cera persa. Questi prestigiosi oggetti che incarnavano i sovrani venivano collocati sugli altari reali per uso ...

Targa benigna, raffigurante l'Oba affiancato da guerrieri armati. Patina di Verdigris che rivela il metallo localmente.
Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che ne celebravano il potere. Nell'arte tribale africana, scene di guerra che le glorificavano venivano riprodotte su targhe narrative, in bronzo, e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative di capi defunti, maestosi felini, pesanti bracciali, cavigliere e recades sono stati prodotti in quantità in numerosi laboratori di fonderia con la tecnica della fusione a cera persa. Nel XVI secolo gli Oba Esigie commissionarono le prime lastre in lega di rame con decorazioni a rilievo. Molti di loro sono stati ...

Piccola statuetta aneddotica che descrive un personaggio che porta un'ascia e un fascio di legna. Questa statuetta con molti dettagli è ricoperta da una patina nera incrostata di depositi chiari.
I fabbri Dogon formano una casta endogama tra i Dogon chiamata irim. Ora producono armi, strumenti e lavorano anche con il legno. "Maestri del fuoco" associati nella cosmogonia Dogon con gli esseri primordiali "Nommo" creati dal dio Ama, dovrebbero anche curare le ustioni. Piccoli oggetti di metallo, realizzati con la tecnica della cera persa, erano diffusi nella regione del delta del Niger interno, con il rame che vi raggiungeva attraverso il commercio trans-sahariano. Gli scavi sull'altopiano di Bandiagara hanno infatti portato alla luce vestigia di siti siderurgici anteriori al XV ...

Posto sull'altare dedicato alla regina madre del XVI secolo a Benin City in Nigeria, il bronzo raffigurante un gallo, Okpa, glorificava il potere reale con il suo aspetto altero. Se il pollame in Benin era un'offerta per il dio Olokun, il gallo simboleggia anche la moglie più anziana dell'Oba, e questa è ancora presente negli harem familiari. L'espressione "il gallo canta più forte" descrive infatti l'autorità, la saggezza e l'esperienza della moglie maggiore. Questo tipo di scultura, metafora dell'orgoglio e della fiducia in se stessi, sedeva quindi sull'altare dell'Oba e su quello di sua madre.
Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, l'Oba, era illustrato da molteplici opere, principalmente sculture in bronzo, che ne ...

Soggetto la cui morfologia rimanda ai nani dell'entourage del re. I nani fecero la loro comparsa alla corte del Benin nel XV secolo, non solo per diversivo, ma anche per sorveglianza. A loro venivano infatti attribuiti doni occulti. Secondo Fagg, questi personaggi erano anche acrobati e illusionisti. Le loro figure di bronzo dovevano adornare gli altari degli antenati. Patina marrone abrasa. Nell'arte africana, l'arte del Benin è descritta come arte di corte perché è strettamente associata al re, noto come Oba.
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Prima della distruzione del palazzo del regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, l'Oba, era illustrato da molteplici opere codificate che celebravano il loro potere. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative di capi defunti, maestosi felini, ...

Nell'arte tribale africana, il movimento artistico di cui fanno parte queste sculture porta il nome dell'antica capitale religiosa della Nigeria, Ifè, una delle tante città-stato istituite dagli Yoruba. Questa civiltà è succeduta alla civiltà Nok. Questa città-stato di Ilé-Ifé, la cui ascesa culminò dal XII al XV secolo, aveva una tradizione artistica di ritratti reali intrisi di realismo, effigi funerarie in bronzo ma anche in terracotta. Le pieghe parallele tracciate sul collo evocherebbero le pieghe della carne dei notabili benestanti, e le parti scavate che lo accompagnano servirebbero per fissare il velo di perline del re. Le linee parallele del volto rappresentano le tradizionali scarificazioni. Le aperture intorno alla bocca rappresentavano probabilmente una barba creata ...

Questa figura commemorativa di un benevolo dignitario, rappresentato seduto, costituisce un intermediario tra il mondo spirituale e il popolo Edo, e si distingue per i suoi ornamenti in agata e perline di corallo. I re del Benin essendo soprattutto soldati, è rappresentato con attributi simbolici che illustrano il potere. Questo bronzo potrebbe costituire la sommità di un bastone. Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che ne celebravano il potere. Scene di guerra che le glorificavano furono riprodotte su targhe narrative, in bronzo, e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative di capi defunti, maestosi felini, pesanti bracciali, cavigliere e recades sono stati ...

Figurina di una donna seduta sui talloni. Questa statuetta è realizzata in metallo dorato, la superficie ricoperta da depositi oleosi scuri, probabilmente per scopi rituali, presenta bordi ruvidi.
I fabbri Dogon formano una casta endogama tra i Dogon chiamata irim. Ora producono armi, strumenti e lavorano anche con il legno. "Maestri del fuoco" associati nella cosmogonia Dogon con gli esseri primordiali "Nommo" creati dal dio Ama, dovrebbero anche curare le ustioni. Piccoli oggetti di metallo, realizzati con la tecnica della cera persa, erano diffusi nella regione del delta del Niger interno, con il rame che vi raggiungeva attraverso il commercio trans-sahariano. Gli scavi sull'altopiano di Bandiagara hanno infatti portato alla luce vestigia di siti siderurgici anteriori al XV ...