Galleria d'arte africana

Indossata sempre dagli iniziati di rango superiore, questa maschera africana che incarna un'antenata femminile mostra i lineamenti raffinati del Pwo e un'acconciatura in rafia abilmente elaborata, che si estende fino a un cappuccio di cotone. Patina marrone opaca.
Altezza sulla base: 35 cm.
Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (canta: mukishi, che indica il potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggi durante le cerimonie festive. Uniti ai loro colleghi maschi, chihongo riconoscibili dal loro grande copricapo a forma di vassoio, i pwo dovrebbero portare fertilità e ...

In una stanza appositamente dedicata della casa, le grandi famiglie del Benin (ex Dahomey) conservavano altari portatili realizzati con pezzi di metallo. Questi oggetti, conosciuti come Asen, assumevano la forma di bastoncini e venivano creati individualmente per ciascun antenato. Servivano da intermediari tra il mondo dei vivi e quello dei morti. I rituali legati a questi altari avvenivano durante cerimonie chiamate “ahanbiba”, precisamente durante la stagione secca. Durante questi rituali, preghiere e offerte venivano dedicate agli antenati.
Nelle complesse cerimonie funebri, un Asen veniva dedicato a uno specifico antenato e gli venivano dedicati sacrifici durante tutto l'anno. Gli Yoruba della vicina Nigeria usavano bastoncini simili, decorati con emblemi di uccelli, per gli ...

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 17 pezzi che rappresentano soggetti diversi.

Questo oggetto proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. Questa è una figura maschile le cui mani si incontrano davanti al busto. Patina granulosa molto spessa di ossidazione del verderame. Sulla ...

Questo tipo di arma cerimoniale serviva anche come valuta tra molti gruppi dell'Africa centrale. Il motivo scolpito qui è gianiforme, allungato da un'ansa recante l'impronta di chiodi, poi da una lama con centro sporgente. Patina granulosa ossidata, patina oliata abrasa sul manico.
In Africa, prima del periodo coloniale, i pagamenti non venivano mai effettuati in monete. Le transazioni venivano effettuate utilizzando cipree, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, soprattutto ferro. Queste monete primitive erano usate durante gli scambi commerciali e sociali, in particolare per le doti, ma potevano anche costituire oggetti da parata o da lancio di armi. In Sierra Leone, le merci venivano valutate rispetto a barre di ferro chiamate barriferri. Il re generalmente controllava ...

br>Lama con contorni curvati ad un'estremità orizzontale, che porta un manico elegantemente lavorato. Il centro della lama è ricoperto da una fascia a coste. Patina granulosa ossidata.
Il gruppo Mongo che vive nel nord-ovest del Congo, è famoso per i suoi costumi, le sue armi e i suoi gioielli in metallo e non per le sue statue quasi inesistenti. I Sengele (o Basengele, sing. Musengele), imparentati con i Boma, sono una popolazione mongo di lingua bantu, stabilita nel sud-ovest della Repubblica Democratica del Congo, a ovest del Lago Mai- Ndombe. In Africa, prima del periodo coloniale, le transazioni venivano effettuate utilizzando cipree, perle, bovini, noci di cola, ma anche metalli, soprattutto ferro. Queste monete primitive venivano utilizzate durante gli scambi commerciali ...

Questo contenitore, che si chiude con un coperchio con motivi antropomorfi, era legato al culto Ifa creato dagli Oyo della Nigeria, in relazione alle società Egungun e Sango. I flautisti ricordano Esu/Elegba, messaggero e maestro dei crocevia.
Utilizzato per la divinazione dal sacerdote di Ifa, questo vaso è decorato con soggetti simboleggianti varie divinità o orisha.
Patina opaca. Erosioni, vecchio restauro (collegamento in vimini).
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. Sono patrilineari, praticano l'escissione e la circoncisione. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli ...

Le linee di questa statuetta Mangbetu ricordano le pitture corporee e le scarificazioni del gruppo, come quelle dei pigmei Asua con cui la tribù intratteneva rapporti. Questi variavano a seconda delle circostanze. L'acconciatura oblunga era indossata dai Mangbetu perché fin dalla tenera età i bambini venivano sottoposti a compressione del cranio utilizzando lacci di rafia. Successivamente, i Mangbetu “annodarono” i loro capelli su ciocche di vimini e applicarono una fascia sulla fronte in modo da estrarre i capelli in modo da accentuare l'allungamento della testa. Patina marrone satinata.
Gli antichi chiamano beli queste figure di antenati conservate lontano dalla vista e paragonabili a quelle appartenenti alla loro società segreta nebeli.
Fondato nella foresta del nord-est ...

Armi e valute africane utilizzate per affermare il prestigio dei capi locali.
Ascia cerimoniale Songye la cui lama è portata da un manico decorato con figure scolpite, tra cui una doppia faccia che ripete la tipologia Songye. Le sezioni sono ricoperte da fogli di metallo, i cui frammenti sono scheggiati.
Altezza sulla base: 56 cm. Originari di Shaba nella Repubblica Democratica del Congo, i Songye sono imparentati con i Luba, con i quali condividono antenati comuni.

Simboleggiando la dualità nell'universo, i motivi che adornano le maschere africaneTéké del Gabon si alternano ai colori: questi pittogrammi geometrici, che si riferiscono non solo alla luna ma anche alle scarificazioni del corpo regionali, sono dipinti con pigmenti colorati.
Patina opaca abrasa, crepa da essiccazione, leggere scheggiature.
Solo gli Tsaayi, tra i sottogruppi Téké del Gabon, producevano maschere in legno della metà del XX secolo. Si tratta di una maschera di cartone che chi la indossava teneva tra i denti mediante un nastro intrecciato e che veniva utilizzata dai membri della confraternita segreta maschile kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), durante i funerali del villaggio notabili o durante matrimoni e altre cerimonie ...

Tra i sottogruppi Téké del Gabon, solo i Tsaayi producevano questo tipo di maschera in legno a partire dalla metà del XX secolo. I motivi che adornano queste maschere africaneTéké del Gabon, simboleggiando la dualità nell'universo, combinano diverse sfumature: questi pittogrammi geometrici, riferiti non solo alla luna ma anche alle scarificazioni regionali del corpo, presentano toni chiari e neutri.
Patina opaca vellutata, abrasioni, leggere sbeccature.
Questa maschera da tavola veniva tenuta tra i denti utilizzando un nastro intrecciato da chi la indossava. Veniva utilizzato dai membri della confraternita segreta maschile kidumu (kidumu è il nome della società, della danza e della maschera), durante i funerali dei notabili del villaggio o durante i matrimoni e altre cerimonie ...

Arte tribale africana e maschere con elmo.
Variante della maschera africana Igbo Agbogo Mmwo, o maschera di giovane ragazza, sulla quale siedono due statuette circondate da figure di animali. Il colore bianco della maschera mmwo si riferisce agli spiriti ancestrali, queste maschere vengono utilizzate anche durante i riti funebri. Patina opaca discretamente policroma, erosioni localizzate nella parte superiore.
Gli Igbo vivono nella foresta nel sud-est della Nigeria. La religione Igbo comprende da un lato il dio Chuku, creatore supremo, considerato onnipotente, onnisciente e onnipresente, e dall'altro lo spirito della terra Ala.

Nell'arte africana, un pannello di oggetti, le insegne, composto da copricapi, sedili, armi, corone, scettri, coppe e corni potori, appartengono ai capi. Amplificano e rafforzano la loro autorità. Emblema di potere e prestigio, questo scacciamosche è scolpito con la statuetta di un antenato singiti.
Patina marrone satinata.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, sono stati a lungo soggetti al vicino impero Luba. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. Tutti gli aspetti della comunità sono permeati dell'autorità degli antenati. Le statue singiti venivano preservate dal fumu mwalo e onorate durante le cerimonie durante le quali venivano offerti loro sacrifici. ...

Scultura decorativa Senoufo raffigurante soggetto femminile. Questa statuetta riporta lo stemma e le tradizionali incisioni del gruppo. Patina oliata liscia, leggera crepa lungo un orecchio.
I Senoufo, nome dato loro dai coloni francesi, sono costituiti principalmente da agricoltori dispersi tra Mali, Costa d'Avorio e Burkina Faso. Governati da tradizioni matrilineari, sono costituiti da gruppi di abitazioni detti katiolo. Ciascuno di essi ha una propria associazione Poro che introduce i ragazzi a partire dai sette anni in una successione di tre cicli della durata di sette anni. Vivendo in un quartiere riservato, lo scultore sénufo, la cui formazione è durata sette anni, ha iniziato con la creazione di oggetti di uso quotidiano, poi, a poco a poco, ha prodotto sculture più grandi ...

Collezione d'arte belga africana.
Vaso con motivo figurativo umano, decorato con una giustapposizione di scacchiere, e un volto su cui sono incise le tradizionali scarificazioni un tempo in uso tra i Lwena.
Slip marrone scuro.
Di origine Lunda, i Lwena (o Lovale , o Luvale ) emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Alcuni divennero mercanti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia e presso lo Zambesi in Angola. La loro società è matrilineare, esogama e poligama. I Lwena divennero famosi per le loro sculture color miele, che incarnano figure di antenati e capi defunti, e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione del mukanda.

Statuetta africana che racchiude la cavità addominale nella quale venivano introdotti gli ingredienti magici. Il soggetto costituisce il coperchio di una piccola scatola. Patina marrone opaca, crepa da essiccazione..
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.
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Questo tipo di maschera africana, presso i Bini, veniva utilizzata durante i riti ekpo legati agli antenati. Dall'aspetto insolito, questa maschera si distingue per il suo copricapo intrecciato, gli occhi a fessura, il naso largo e una grande bocca dentata. Interpreta un dignitario del clan.
Patina opaca vellutata.
I Bini, o Edo, sono stabiliti intorno alla città di Benin, nello stato di Edo, nella Nigeria centro-meridionale. In origine, gli abitanti del Regno del Benin, o Benin, illustre centro storico, culturale e commerciale, erano chiamati Edo, che parla Edo, sebbene altri gruppi si mescolassero a loro. Gli Igala, gli Yoruba e gli Ibo occupavano i territori circostanti. Gli antenati dell'attuale Edo potrebbero essere sudanesi emigrati nella regione intorno all'800 d.C.

Collezione belga di arte africana
Questa maschera africana dell'iniziazione Mbuya è decorata con un copricapo in vimini e una tela di rafia. La sua patina risulta da una miscela di corteccia di ocra e olio di palma.
Questa maschera proviene dalla collezione di Monsieur Urbain, collezionista ed esperto di arte Pende.
I Pende occidentali si trovano sulle rive del Kwilu, mentre i Pende orientali si trovano sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. La loro grande scultura d'arte tribale è intrisa di influenze di gruppi etnici vicini come Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. In questa diversità artistica, le maschere Mbuya, realistiche e prodotte ogni dieci anni, hanno una funzione festosa e incarnano una varietà di personaggi difficili da distinguere senza il loro ...

Collezione belga di arte africana
Classificata tra le maschere femminili, la maschera d'iniziazione Mbuya, nell'arte tribale africana, incarna l'indovino di nome Nganga Ngombo, come indicano i segni simboleggianti la speciale acutezza sensoriale incisi sulla fronte e guance.
Questa maschera proviene dalla collezione di Monsieur Urbain, collezionista ed esperto di arte Pende.
I Pende occidentali si stabiliscono lungo le rive del Kwilu, mentre le loro controparti orientali si stabiliscono sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. La loro arte tribale è segnata dall'influenza dei gruppi etnici vicini come Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. In questa ricca diversità artistica, le maschere di Mbuya si distinguono per il loro realismo e la loro funzione festosa. Vengono ...

Collezione privata di un gallerista belga la cui identità verrà comunicata all'acquirente.

L'arte africana tra i Songye si distingue in particolare per le maschere Kifwebe, conosciute anche con il plurale Bifwebe, che furono prodotte contemporaneamente da il Luba e il Songye. Il termine Kifwebe designa sia la maschera stessa, la società delle maschere, sia colui che indossa la maschera appartenente alla società segreta maschile bwadi bwa kifwebe, responsabile del controllo sociale. Queste maschere si presentano in tre varianti: quella maschile (kilume), generalmente decorata con un'alta cresta, quella femminile (kikashi) con una cresta molto bassa o addirittura assente, ed infine la più grande che simboleggia il potere (kia ndoshi).
Dotate di fori sul contorno, ...

Prestigioso vaso tipo Kuba, inciso con motivi tradizionali a fregio, e scolpito con miniature raffiguranti maschere e tartarughe. Patina piuttosto satinata. La disidratazione si incrina.
I Kuba e le tribù stabilite tra i fiumi Sankuru e Kasai, tra cui il Bushoong e il Dengese anch'essi originari del gruppo Mongo, sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba hanno infatti prodotto oggetti cerimoniali antropomorfi con design raffinati tra cui tazze, corni e calici. Il regno di Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong, che ancora oggi sono governati da un re. È il gruppo più prolifico del Kasai occidentale. Le cerimonie rituali restavano un'occasione per esporre arti decorative e ...

Tra gli oggetti prestigiosi dei gruppi Kuba, questo contenitore per birra con manico inciso con motivi geometrici. Le pareti e il fondo sono spessi. Patina nera satinata. Piccole crepe.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba produssero oggetti antropomorfi dal design raffinato tra cui tazze, corni potori e calici. I Lele sono stabiliti nella parte occidentale del regno Kuba, alla confluenza dei fiumi Kasai e Bashilele. Gli scambi interculturali tra i Bushoong del territorio di Kuba e i Lele hanno reso difficile l'attribuzione di alcuni oggetti, perché i due gruppi utilizzano la stessa iconografia, composta da volti con acconciature elaborate e motivi decorativi geometrici.