Galleria d'arte africana

Questo contenitore, che si chiude con un coperchio con motivi antropomorfi, era legato al culto Ifa creato dagli Oyo della Nigeria, in relazione alle società Egungun e Sango. I flautisti ricordano Esu/Elegba, messaggero e maestro dei crocevia.
Utilizzato per la divinazione dal sacerdote di Ifa, questo vaso è decorato con soggetti simboleggianti varie divinità o orisha.
Patina opaca. Erosioni, vecchio restauro (collegamento in vimini).
Gli Yoruba, più di 20 milioni, occupano la Nigeria sudoccidentale e la regione centrale e sudorientale del Benin sotto il nome di Nago. Sono patrilineari, praticano l'escissione e la circoncisione. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli ...

Collezione d'arte belga africana.
Vaso con motivo figurativo umano, decorato con una giustapposizione di scacchiere, e un volto su cui sono incise le tradizionali scarificazioni un tempo in uso tra i Lwena.
Slip marrone scuro.
Di origine Lunda, i Lwena (o Lovale , o Luvale ) emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Alcuni divennero mercanti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia e presso lo Zambesi in Angola. La loro società è matrilineare, esogama e poligama. I Lwena divennero famosi per le loro sculture color miele, che incarnano figure di antenati e capi defunti, e per le loro maschere legate ai riti di iniziazione del mukanda.

Statuetta africana che racchiude la cavità addominale nella quale venivano introdotti gli ingredienti magici. Il soggetto costituisce il coperchio di una piccola scatola. Patina marrone opaca, crepa da essiccazione..
Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria comprende notevoli reparti di maternità. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela < /i>. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo.
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Prestigioso vaso tipo Kuba, inciso con motivi tradizionali a fregio, e scolpito con miniature raffiguranti maschere e tartarughe. Patina piuttosto satinata. La disidratazione si incrina.
I Kuba e le tribù stabilite tra i fiumi Sankuru e Kasai, tra cui il Bushoong e il Dengese anch'essi originari del gruppo Mongo, sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba hanno infatti prodotto oggetti cerimoniali antropomorfi con design raffinati tra cui tazze, corni e calici. Il regno di Kuba fu fondato nel XVI secolo dai Bushoong, che ancora oggi sono governati da un re. È il gruppo più prolifico del Kasai occidentale. Le cerimonie rituali restavano un'occasione per esporre arti decorative e ...

Tra gli oggetti prestigiosi dei gruppi Kuba, questo contenitore per birra con manico inciso con motivi geometrici. Le pareti e il fondo sono spessi. Patina nera satinata. Piccole crepe.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba produssero oggetti antropomorfi dal design raffinato tra cui tazze, corni potori e calici. I Lele sono stabiliti nella parte occidentale del regno Kuba, alla confluenza dei fiumi Kasai e Bashilele. Gli scambi interculturali tra i Bushoong del territorio di Kuba e i Lele hanno reso difficile l'attribuzione di alcuni oggetti, perché i due gruppi utilizzano la stessa iconografia, composta da volti con acconciature elaborate e motivi decorativi geometrici.

Tra le insegne africane, questa prestigiosa scultura, un taglio profondo che forma il copricapo di un soggetto inginocchiato, invoca la protezione degli spiriti degli antenati grazie alla sua iconografia. Restauri nativi. Patina marrone maculata. Crepe di essiccazione.
Gli Tschokwe, di cultura bantu, si erano stabiliti nell'Angola orientale, ma anche in Congo e Zambia. In seguito a varie alleanze, si mescolarono con i Lunda che insegnarono loro a cacciare. La loro organizzazione sociale ha influenzato anche la società Tschokwe. I Tschokwe finirono però per dominare sui Lunda il cui regno fu smantellato alla fine del XIX secolo. Gli elefanti nella regione venivano cacciati per la carne, ma anche per l'avorio che era in vendita e non per l'ampia gamma di articoli di prestigio in cui ...

Coppe rituali nell'arte tradizionale africana della Nigeria. Le tazze per le offerte, alcune delle quali erano usate per contenere noci di cola o altri doni per i visitatori, un tempo venivano collocate nei palazzi reali delle regioni di Ekiti e Igbomina dello Yorubaland. La religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si ritiene che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Alcuni soggetti rappresentano anche flautisti in riferimento ad alcune divinità legate alla divinazione.
Nel pantheon yoruba, Orunmila è la divinità "orisa" che viene consultata in caso di problemi attraverso la divinazione ifà grazie all'indovino babalawo (yanifà per una donna). Patina opaca, abrasioni, vecchio restauro (vimini).
(fonte: ...

Rara scatola figurata che descrive una scena di parto. Questo tipo di scultura aveva una funzione didattica. Patina opaca, screpolature, vecchio restauro. Presenza di resina all'interno. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni producevano statue e oggetti prestigiosi dotati di gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. Clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa dell'Africa occidentale, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. Gli Yombe decoravano i loro tessuti, stuoie e perizomi, con diamanti in relazione ai ...

Come i loro vicini Kuba, i Lele hanno un'ampia varietà di sculture cerimoniali, come questa coppa con molti dettagli accuratamente incisi, utilizzata durante riti di divinazione, patti e cerimonie rituali. Patina nera satinata, piccole sbeccature.
I Kuba sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti di prestigio creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Diversi gruppi Kuba infatti produssero oggetti antropomorfi con motivi raffinati tra cui coppe, corni potori e calici. I Lele sono stabiliti nella parte occidentale del regno Kuba, alla confluenza dei fiumi Kasai e Bashilele. Gli scambi interculturali tra i Bushoong del territorio Kuba e i Lele hanno reso difficile l'attribuzione di alcuni oggetti, perché i due gruppi utilizzano la stessa iconografia, composta da ...

Come i loro vicini Kuba, i Lele hanno un'ampia varietà di oggetti e sculture per l'uso quotidiano, come questo contenitore sferico, con beccuccio, per il latte o qualsiasi altro liquido. Patina opaca scura, abrasa localmente.
Altezza su base: 16 cm.
I Lélé, vicini di Tschokwe e Pende, vivono nella parte occidentale del regno di Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese di Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. La loro società, guidata da un re "nymi", comprende tre classi, quella dei Tundu o signori della guerra, i Batshwa ("coloro che rifiutano l'autorità Tundu") e i Wongo chiamati con il nome dell'etnia vicina. Le cerimonie rituali sono sotto l'autorità dei più antichi, capi di ogni villaggio che ...

Statuetta femminile il cui addome costituirebbe un contenitore per la birra o il vino di palma, somministrati durante cerimonie rituali. Il naso si estende con una cresta sagittale come un elmo. Patina granulosa bicolore. Crepe da essiccazione.
È nella parte settentrionale dell'interno della Nigeria che si stabilirono i Koro, insieme ai Waja, ai Mama, agli Hausa e ai Dakakari. Famosi soprattutto per le loro maschere decorate con semi rossi di abrus che incarnano gli antenati, usano questo tipo di coppa anche per le offerte rituali durante i funerali, durante i sacrifici e le cerimonie mascherate.

Oggetto di utilità dei Bashi o Shi, proveniente dalla Repubblica Democratica del Congo.
La particolarità di questo bicchiere, o brocca per bevande, risiede nell'insolita forma a diamante della base e del collo, nel manico aperto e nella modesta decorazione incisa in un fregio.
Patina satinata, piccole erosioni.
Installati nell'est della RDC, sulle rive e sulle isole del lago Kivu, i Bashi, gli Omushi (sing.: mu-shi), o anche i Banyabungu, formano un gruppo Bantu dell'ovest, con il quale vennero a mescolarsi Lega, alla quale poi aderirono le popolazioni pastorali del Ruanda. Vivono principalmente di agricoltura e allevamento di bestiame.

Raccolto in Mali da Jacques Anquetil, tessitore e autore di "Black Africa", pubblicato da Dessain e Tolra, questo contenitore di legno dalla forma geometrica è stato progettato dai Soninke per conservare la tintura vegetale indaco o altri trucchi (ricavati dalla pianta dell'indaco), con cui venivano colorate le stoffe (come le vele dei tuareg). Residui cristallizzati, di colore blu e verde, rivestono il fondo del contenitore. Patina d'uso sfumata di marroni, piccoli incidenti. -Jacques Anquetil, uomo di teatro che divenne maestro tessitore iniziato tra i Dogon, presidente dei Mestieri d ' Arte francese, autrice di "Africa, le mani del mondo" presso Solar edizioni e "Black Africa" ​​presso ed. Dessain e Tolra, e "Le mani del ...

Singolare oggetto di forma oblunga destinato a versare l'acqua dell'oppio, con la punta forata per tutta la sua lunghezza formando un collo. È un accessorio sociale utilizzato durante le cerimonie di accoglienza degli ospiti della stessa casta, in Pakistan e nel nord dell'India. Bella patina lucida d'uso. Per maggiori informazioni: "Bere oppio, un rito di ospitalità in India settentrionale" Sandrine Prévot.

Collezione francese di arte tribale africana. Piccolo contenitore per medicinali usati, costituito da una zucca essiccata il cui tappo in legno rappresenta una testa. Abrasioni e crepe. Questo pezzo di arte tribaleproviene dalla regione nord-orientale della Tanzania, al confine con il Kenya, di fronte all'Oceano Indiano, dove vivono le tribù Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Una relativa omogeneità caratterizza le produzioni di questi gruppi, ricordando alcuni malgasci e batak con i quali, attraverso il commercio marittimo, un tempo si potevano stabilire contatti. Presso gli Zigua le sculture servivano come supporto iniziatico a fini didattici.

Ricoperto di schegge di ottone che compongono un fregio decorativo, questo antico contenitore proveniente dall'Africa orientale è stato progettato da un popolo nomade. Quest’ultima venne particolarmente decimata dalla tratta islamica degli schiavi e dalle ricorrenti guerre intestine. I gruppi di popolazione chiamati "Bantous interlacustres", situati tra il Lago Vittoria e il fiume Limpopo, comprendono i Ganda, i Nyoro, gli Nkole, i Soga, i Toro, gli Hima e i Tutsi del Ruanda e del Burundi. Le loro culture hanno somiglianze, così come la loro produzione artistica e i loro oggetti di uso quotidiano. I Tutsi allevano bestiame. Eccellono nell'arte della tessitura e del vimini. Questo vaso sferico con piccola ansa orizzontale presenta pareti lisce e leggere abrasioni (Shard sul bordo).

Collezione di arte africana
belga Utilizzato quotidianamente e durante riti divinatori, patti, cerimonie rituali, questo contenitore presenta lati curvi evidenziati da un ampio fregio. Lievi sbeccature sui bordi. Sottoveste scura e liscia. Patina nera satinata, piccole sbeccature.

Destinata a sedersi sull'altare cerimoniale, questa coppa rituale il cui supporto rappresenta un uccello è formata da un contenitore che ospitava le sacre noci di palma.
Erosioni, crepe. Patina opaca leggermente policroma.
Incentrata sulla venerazione dei suoi dei, o orisà, la religione Yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Sono progettati da scultori su richiesta di seguaci, rabdomanti e dei loro clienti. Si ritiene che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che adorano i loro dei, gli Orisa, attraverso ...

Un berretto con motivo scolpito gianiforme, riferito agli antenati, ricorda qui la statuaria Hemba. I volti sono incorniciati da un diadema e da una sottile collana di barba. Le pareti decorate con figure in rilievo sono legate al culto degli antenati e degli spiriti della natura.
Patina nera lucida. Nella RDC orientale Tra i Bangubangu di origine Luba-Hemba, decimati da schiavitù, malattie, conflitti armati e sotto l'influenza dell'Islam, la statuaria è rara. La terra appartiene ai diversi clan che compongono la loro società. Il clan principale è il Bena Bago, sotto l'egida di un capo supremo di nome Mulohwe assistito da dignitari. Ciascuno dei clan è guidato da un capo "Sultani". La società segreta Muyi ha scolpito oggetti, inclusi scettri emblematici appartenenti ai giudici o ...

Presso i Bamiléké, come presso altri gruppi etnici, gli oggetti di arte africana testimoniavano il posto del loro proprietario nella società. I materiali e le forme degli oggetti variavano a seconda dello status sociale. Questa coppa di vino di palma veniva utilizzata dai notabili per concludere accordi durante le cerimonie rituali.
Situata nella regione di confine della Nigeria, nella provincia nord-occidentale del Camerun, Grassland è composta da diversi gruppi etnici: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. Intorno al Fon furono organizzati diversi chiefdom centralizzati, o regni, basati su associazioni consuete e società segrete, che avrebbero avuto ampi poteri.

Coppieri nell'arte tradizionale africana dalla Nigeria.
La sacerdotessa, guance segnate da scarificazioni in tre artigli "kpélé" verticali, inginocchiata, presenta una coppa con coperchio, a forma di uccello, destinata alle offerte o alla divinazione. Le scarificazioni facciali e corporee del soggetto cercano non solo di esaltare la bellezza fisica, ma anche di identificare il rango o l'origine di chi lo indossa. I segni del corpo potevano essere permanenti o temporanei, come i tatuaggi realizzati con il succo di insetti o piante, specialmente per i dignitari di corte o il re stesso. La religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si dice che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Patina opaca. Erosioni, residui di ...